ПСИХОСФЕРА

 

ББК Ю21.2: Ю9

П50

 

 

Попов В.П., Крайнюченко И.В. Психосфера. – Пятигорск. Издательство «РИА – КМВ», 2008.

 

 

В монографии исследуются психика человека, животных и биосферы. Сопоставление функций психики человека (животных) с инвариантными законами самоорганизации Вселенной позволило расширить понятие «психика», обосновать идею панпсихизма. Психосфера отождествляется с процессами, протекающими во Вселенской сети взаимосвязей. Показано, что эволюция Вселенной сопровождается концентрацией вещества в агрегатах, экономией энергии и повышением мощности психических процессов. Алгоритм эволюции «зашит» в материальном субстрате. Развитие человечества, ход истории диктуется законами развития Вселенной. Рассмотрены явления парапсихологии. Выдвинута гипотеза, объясняющая подсознательное ясновидение. Эта концепция может стать новым научным направлением в теории дальней связи.

Содержание работы может быть использовано в психологии, философии, истории, социологии, теории принятия решений, экологии человечества, телеологии.

Ключевые слова: системность, холизм, самоорганизация, синергетика, эволюционизм, панпсихизм, психосфера, парапсихология, психоистория,

 

ISBN  5-94912-028-0        © Попов В.П., Крайнюченко И.В.

 

 

1. Панпсихизм... 4

2. Психика человека.. 13

2.1. Сознание.. 20

2.2. Подсознание.. 27

2.3. Эволюция психики человека.. 30

3. Психика биосферы.... 33

3.1. Психика и биологическая эволюция.. 33

3.2. Эволюция психики живого вещества.. 42

3.3. Человек в системе психики биосферы.... 50

4. Эволюция психики общества.. 58

4.1. Язык как «зеркало» сознания.. 58

4.2. Биологические корни языков.. 62

4.3. Инварианты техносоциальной активности.. 65

4.4. Музыка и эмоции.. 72

5. Психоистория.. 82

5.1. Инварианты развития социальных отношений... 82

5.2. Д – И технологии – основной механизм развития   88

5.3. Жизненные циклы цивилизаций.. 94

5.4. Инварианты развития социальных связей.. 98

5.5. Психология экономических отношений.. 104

6. Где руль у колеса истории.. 108

6.1 Научно – техническое творчество как локомотив истории   108

6.2. Власть - генетически детерминированная форма поведения   112

6.3. Поведение по схеме «свой – чужой». 118

6.4. Самоактуализация.. 120

6.5. Психотипы лидеров и исторические процессы.... 123

7. Абиогенная психика.. 130

8. Загадки психики. Гипотезы, размышления.. 146

8.1. Наследуемая психика как навигатор поведения организмов   146

9. Психосфера. Резюме.. 173

10. Телеология.. 179

11. Литература.. 182

12. Презентация.. 189

1. Панпсихизм

«В современной психологии всё более активно обсуждаются проблемы духовной основы мира и системности мироздания, расширяются возможности познания феномена человека, создаются предпосылки к новому пониманию того, что мышление не ограничивается деятельностью мозговой коры (В.Ф. Войно-Ясинецкий. 1978). Установлено, что коллективное бессознательное содержит психический материал, не вытекающий из личного опыта (К. Юнг. 1994), что судьбой народов руководят в большей степени умершие поколения (В.Д. Шадриков. 1996). «Это позволяет высказать предположение о существовании психосферы, как единства духовной жизни Земли и духовной сферы более высокого порядка» (Крылов). Укрепляется вера во всеобщее одушевление, в мировой дух, выражающийся в каждой вещи, как одной из частей его самого (пантеизм) [75].

Начиная с донаучных построений Аристотеля, Платона, Фомы Аквинского, Декарта и далее бихевиористов, психоаналитиков (фрейдистов и неофрейдистов), гуманистов, когнитивистов первичным в психологии является некий набор исходных аксиом (идей), которые в большинстве случаев нельзя или невозможно проверить эмпирически. Например, «дух, душа» (религиозные концепции), служат всего лишь ярлыками для непонятых причинно - следственных связей в организме человека (Вязовский А). Ж. Годфруа считает, что «психология - наука еще сравнительно молодая... понадобится еще множество экспериментов и проверок, прежде чем она сможет с полным правом претендовать на звание науки» [36]. Границы психики, как объекта исследования, четко не определены. Известны следующие точки зрения [141]:

1. Психика присуща только человеку (Декарт).

2. Нейропсихизм. Психику имеют организмы с нервной системой (Дарвин).

3. Мозгопсихизм. Психика проявляется только у организмов с трубчатой нервной системой (Платонов К.К).

4. Критерием зачатков психики у живых организмов является наличие чувствительности (А.Н. Леонтьев).

5. Биопсихизм. Психика – это свойство живой природы, в том числе растений.

6. Панпсихизм – всеобщая одухотворённость природы (французские материалисты).

Если мы признаем последний тезис, то все остальные  становятся частными случаями.

К проблеме панпсихизма тесно примыкает идея ноосферы – сферы разума, поставленная Э. Леруа, Т. де Шарденом [143] и В.В. Вернадским [23]. Центральной темой учения о ноосфере является единство биосферы и человечества. Представления о «ноосфере» продолжают оставаться объектом множества дискуссий [115]. До тех пор, пока знания не выйдут на уровень сущностей, наука вынуждена будет оставаться феноменологической [118].

В словаре Даля можно прочитать что «психическое» относится к душе. «Психика - это совокупность душевных процессов и явлений в их взаимосвязи с окружающей средой» [Энциклопедия Кирилла и Мефодия]. Кречмер считает, что душа представляет собой состояние тела, но не само тело. Душа есть функция органов чувств и мозга человека [75].

«Психика - это виртуальное сжатие природы, это отражение объективного мира в его связях и отношениях. Основные функции психики - отражение и регуляция поведения живого существа в целях обеспечения его выживания» [141]. Самыми простыми формами проявления психики животных являются таксисы - механические реакции простейших организмов.

При таких обобщениях культура и психика становятся трудноразличимыми. Схожие понятия «психика» и «культура» возникли в разобщённых научных кругах, хотя обозначают аналогичные явления. Психика индивида проявляется во взаимоотношениях с обществом, с окружающей средой и внутри личности. Культура обобщает совокупность общественных взаимоотношений. Отношения внутри личности к культуре не относятся. Поэтому психика является понятием более широким, чем культура.

Разум составляет лишь малую часть психики человека. Большую часть поступков людей определяют неосознанные процессы в мозге и соме, которые также обеспечивают гомеостазис и гомеокинез, культурную и коммуникационную деятельность человека. На психику влияют: климат (южане - северяне), производственная деятельность, природные циклы, пол, возраст, телосложение, генетические аномалии, уровень гормональной активности и пр. Есть факты, позволяющие думать, что индивидуумом управляет опыт предков, в том числе животных (Юнг, Маслоу, Грофф) [149].

Поскольку все определения психики носят аксиоматический характер и границы психических процессов ещё не определёны, то это обстоятельство не накладывает ограничений на идею панпсихизма.

Идея панпсихизма близка современному холизму и системности Мира и предполагает, что любой объект обладает как духовной, так и материальной основой (Декарт) [137]. Психофизическая проблема ставит вопрос об отношении психических и физических явлений, о взаимоотношениях социальных процессов с психикой людей.

Единство сознания и объективной реальности можно обосновать следующей логической цепочкой. Мозг человека не мыслит без тела. Тело не существует без социума. Социум не существует без биосферы, а биосфера - без Вселенной. Итак, для мышления нужна иерархия структур, т.е. вся Вселенная.

Для обоснования панпсихизма можно привести альтернативные доводы, развернутые в наших работах [116 - 119]. Согласно общей теории систем и представлениям о целостности Мира, человека с его психикой является элементом биосферы. Поэтому биосферу можно представить организованной совокупностью элементарных психических процессов.

Целостность Мира подразумевает отсутствие чётких границ между подсистемами [116], поэтому разграничить индивидуальные психические процессы можно только условно. Аналогично невозможно отделить вихрь от воды и океанское течение отделить от океана.

Западная наука идет от изучения законов эволюции Вселенной к человеку и социуму, а индусы избрали противоположный путь. На Востоке допускают возможность через человека и глубины его сознания понять основы мироздания. В «Ведах» содержится идея единства и согласованности Мира, идея всепроникающей связи всего со всем. Согласно буддистским, даоистским, синтоистским мировоззрениям, каждая мельчайшая частичка Вселенной - это особый мир, одухотворенный своей собственной жизнью и в то же время жизнью универсума. Каждая часть в некотором смысле тождественна, равнозначна другим, малым и большим фрагментам Вселенной. Каждая частица несет в себе искру Вселенского духа, причастна к тотальности безликого космоса. Вся Вселенная, реальный Мир представляется состоящим из бесконечного множества возможных идей, которые находятся как бы в «дремлющем» состоянии в сокровищнице сознания» [70]. Всеобщая жизнь природы, целостность космической жизни каким - то образом воспроизводится в нашей психике [141].

Итак, учёные, мыслители, философы, мистики и пророки смутно, подсознательно, интуитивно ощущали нечто великое, неосознанное, которое таится в человеке. Это «Великое» имеет отношение к тайнам происхождения Мира и человека, смыслу жизни. Смутная картина психики, как мечущаяся тень танцовщицы на стене пещеры (Платон), отражает недостижимую истину. Чтобы «осознать неосознанное», необходимо синтезировать разные точки зрения, отказаться от ярлыков, раскрыть сущность явлений.

Процессы, аналогичные психическим, в разных науках получили разные определения. В биологии – это «адаптация», «гомеостазис». В теории управления – это «самоорганизация», «менеджмент». В социологии – это культура. Физико – химические законы, детерминирующие рост кристаллов [30, 62], можно считать духом этого процесса. Дух, «руководящей» развитием клеток и организмов (ДНК), можно представить аналогом программы, «руководящий» развитием Вселенной. Эта программа (информация) «зашита» в мировом материальном субстрате [119], поэтому дух и материя есть единство.

Восточную идею о единой глобальной связи всего со всем, о полной когерентности элементов Мира, подтверждает современная наука Запада. Можно считать доказанным [37], что все природные организации, живые и неживые содержат в своих структурах системную память о прошлых филогенетических состояниях («жизнях»). Если предположить, что подсознательная память человека хранит законы развития биосферы и всей Вселенной, то проникновение в эту память может открыть тайны Вселенной. Аналогично прочтение всей ДНК человека раскроет многие тайны филогенеза биосферы [84, 88, 89, 134, 145].

Главной целью всех организаций Мира является самосохранение посредством самоорганизации и управления [119]. Такими свойствами обладают не только живые организмы, но и технические, космические, механические системы. Психика решает сходные проблемы.

Самопознание, взгляд на систему изнутри всегда ограничен, например, пассажир не может узнать направление движения поезда, если не получит информацию извне. Единичная клетка не отражает всех закономерностей работы организма. Возможно, многие процессы, протекающие во Вселенной, люди оценивают как стихийные потому, что детерминизм Мира не виден изнутри. До сих пор отсутствуют представления о смысле жизни, о роли человечества во Вселенских процессах. Можно привести следующее сравнение.

Астрономы знают об эволюции Солнце больше, чем о недрах Земли, потому, что в галактике одновременно сосуществуют сотни миллиардов аналогичных звёзд [93], а планеты пока недоступны для прямого наблюдения. По этой причине психику недостаточно изучать только на примере человека.

Существует множество образцов психики в животном мире. Эти образцы позволяют смотреть на нас, как бы из надсистемы, т.е. видеть вектор развития, следовательно, видеть цель. Появление этологии, зоопсихологии расширяют возможности познания и позволяют говорить о психике биосферы. Базовый материал, который накоплен этологией, выгодно отличается своей доказательностью от некоторых философских построений и концепций в области человеческих взаимоотношений.

Трудности изучения психических процессов заключаются в том, что внутренние переживания «других» особей остаются неизвестными. О них догадываются по аналогии с собственными переживаниями и эмоциями. При этом нет уверенности в полной идентичности своих и чужих переживаний. В последнее время появились возможности по энцефалограмме мозга расшифровывать характер переживаний человека [79].

Все проявления психики другого человека предстают только в виде различных антропоморфных движений (моторные, мимические, биохимические, электрические и др.).

Неестественные движения роботов приводят к отрицанию эмоций у «машин». Хотя сигналы о состоянии технической системы также выражают эмоции, но другим языком. Достаточно перекодировать эти сигналы в характерную для человеческого лица мимику и вывести на экран, и эмоциональность сигналов станет очевидной. Если процесс в технической системе идёт нормально, то лицо на экране будет улыбаться. Появление незначительных отклонений выразится в хмуром лице, аварийная ситуация сделает лицо испуганным.

Противоречивые взгляды на феномен психики сложились по причине сильной дифференциации наук. Множество наук видят Мир односторонне, что порождает эклектику. Например, геометрия описывает формы материальных объектов. Экономику интересуют прибыль. Классическая термодинамика исследует энергетические потоки. Теория информации исследует движение информации. Квантовая механика занимается объектами микромира, но не «работает» в макромире. Общая теория относительности бесполезна в мире элементарных частиц и очень ограничена в описании макромира. Социология рассматривает поведение человека в обществе. Физиология изучает устройство и функционирование человеческого организма. Психология исследует закономерности психической жизни человека и животных. Тысячи людей подглядывают за великим действом через «замочные скважины» своих тезаурусов, и сообщают человечеству только малую часть правды. Возникает эклектика из кусочков правды. Но, как известно, «из малых звеньев правды куётся большая цепь лжи».

Аналогичная ситуация отражена в древней индийской притче. Трое слепых решили узнать, что такое слон. Один ощупал хвост, другой ощупал ногу, третий исследовал бок слона. «Слон, как веревка» - сказал первый. «Нет, слон, как столб» - возразил второй. Третий сравнил слона с горой.

Развитие науки привело к пониманию того, что поведение сложного объекта редко удается объяснить изменением какого – либо одного параметра. Для преодоления междисциплинарной глухоты и «расширения сознания» рекомендуется перенос методов одной науки в другую [133]. Для этого части необходимо непротиворечиво свести в нечто целое, чтобы возникло эмерджентное знание. В настоящей монографии сформулированная задача решается посредством фундаментальных принципов науки, приведенных ниже.

1. Настоящая работа исследует феномен психики в самом широком его понимании. Этот феномен раскрывается посредством сравнения психики живого вещества с инвариантными процессами неживых и социальных систем.

Для сжатия слишком большого объёма междисциплинарной информации мы использовали ссылки на наши предшествующие работы (holism. narod. ru): «Эволюция, информация и управление» [114], «Глобальный эволюционизм и синергетика ноосферы» [115], «Инварианты нелинейного Мира» [116], «Системное мировоззрение. Теория и анализ» [117], «Альтернативное мировоззрение» [118], «Организация. Тектология ХХI» [119]. В этих работах основные инварианты развития Мира выявлены на протяжении 15 – 20 млрд. лет. Наши исследования показали, что  все психические процессы детерминированы законами развития Вселенной, и поэтому можно говорить о «панпсихизме».

2. В основу проводимого исследования положена концепция глобального эволюционизма (историзм) [115]. Не прекращающиеся споры о смысле человеческой жизни, о целях развития и «что делать дальше» невозможно разрешить без эволюционных представлений, без этологии и зоопсихологии. Некорректно выводить «смыслы» человеческой истории только из опыта цивилизаций (около 10 тысяч лет). Этот отрезок времени слишком мал, чтобы увидеть тренд развития.

3. Принимая во внимание, что человеческое сознание одновременно является и продуктом эволюции Мира, и средством познания Мира, учитывается влияние субъекта, его приборов и инструментов на результаты исследования [66].

4. Наше исследование сконцентрировано на основных подсистемах психики: эмоциях, сознании, подсознании. Эти подсистемы можно изучать посредством языкознания, т.к. человечество развивалось вместе с языком. «Душевные процессы» людей доступны для наблюдения через язык и изобразительные искусства [75].

5. Эмоции проявляются в музыке, звуках речи, танцах, и других видах искусства. Музыка – это прямой способ воздействия на подсознание. Поэтому особое внимание уделено исследованию причин воздействия музыки на эмоции человека [97].

6. Деятельность психики человека можно увидеть в науке и технике, социальной и политической жизни.  Поэтому архетипы социального поведения человека мы исследовали через эволюцию техносферы.

7.  Согласно методу индукции, в нашем исследовании проводится анализ известных фактов, касающихся человеческой психики (частное), затем исследуется психика животных, и полученные закономерности экстраполируются на всю Вселенную (общее).

8. До сих пор остаются непонятыми факты телепатии, телекинеза и трансперсональной психологии [94]. Поскольку психические процессы протекают в веществе, не удивительно, что эти процессы могут влиять на вещество. Например, спин электрона «чувствует» присутствие экспериментатора [45, 46]. Выведение психических процессов за пределы живого мира открывает новые подходы к пониманию парапсихологии.

В настоящей работе для объяснения паранормальных явлений используется концепция преемственности эволюции. Предполагается, что скрытые функции подсознания косвенно можно понять, изучая сознание.

9. Отказ от профессиональной терминологии, от общепринятой аксиоматики, сужающей поле зрения исследователя, позволяет выйти на новые точки зрения. Правильные и обобщающие термины перебрасывают мостики между профессиональными научными дисциплинами. Например, если сознание определить, как «высшую форму психической деятельности человека», то отрицание психики животных становится естественным. Но если психику определить как «некоторую форму адаптивной деятельности организмов», то термин «психика биосферы» не вызовет возражения. Если признать, что любые организации живые и неживые имеют адаптивные механизмы сохранения устойчивости, то эти механизмы следует связать с психическими процессами.

10. Понятие «атрибутивная информация» позволяет интегрировать идеализм и материализм [114]. Отражение информации в сознании, очевидно, относится к психическим процессам, но инженер видит в этом элементарную физику. Эволюция информации в сложных системах породила феномен управления как средство организации стабильного и целеустремленного развития Вселенной [114, 115]. Закон накопления информации и системной памяти позволяет объяснить многие таинственные явления психики.

Выводы.

1.Разобщённость научных знаний не позволяет полноценно раскрыть феномен психики.

2.Чтобы осознать «неосознанное», необходимо от понятий - ярлыков переходить на ясный язык науки.

3. Границы психических процессов определены нечетко и ограничены антропоцентризмом исследователей.

4.Сущность панпсихизма можно раскрыть только с позиций разных наук.

5.Психические процессы изучают по фактам их проявления, поэтому язык, музыка, научно - техническое творчество, исторические события могут способствовать пониманию функций подсознания.

6.Панпсихизм может быть доказан, если удастся показать инвариантность психических процессов.

 

 

 

 

 

 

 

2. Психика человека

Представление об очень нечётком и многогранном понятии «психика» можно получить из обзора классиков [149]. В античном восприятии психика не дифференцировалась на подсистемы. Все вещи были наделены сознанием, управлялись вечными законами. Человеческий субъект в эллинизме мыслился как эманация космического организма. До Сократа материальное и идеальное не разделяли, чувственное восприятие отождествляли с мышлением. У Диогена воздух представлялся как обладающее мышлением начало, которое всем правит. У Гераклита – это логос, творящая космическая сила [66].

Попытка ограничить понятие «психика» деятельностью мозга всегда вызывала возражения. Если Мир есть целостность, то все явления должны быть взаимосвязаны, в том числе объективное и субъективное. Признать «отдельность» сознания и реальности, значит отказаться от парадигмы целостности Мира. Ещё Аристотель определял душу как сущность «естественного тела». «Душа не может существовать без тела и не является телом» [7].

Лейбниц сформулировал понятие «монада» (целостная «единица» бытия). «Каждая монада это «малый мир», «сжатая Вселенная». Любопытно, что представление о зародыше человека в виде гомункулуса (очень маленького человечка), который потом вырастает и имеет психику, созвучно представлениям Лейбница о монадах.

Спиноза [138] справедливо считал, что в человеке мыслит та же материя, которая простирается вокруг. Существуют не два противоположных предмета: тело (природа) и мышление, а есть одно мыслящее тело. Именно такой системный подход к изучаемому объекту используется в настоящей работе.

Марксизм - это прямое продолжение идей Фейербаха. «Мыслит не «Я», а человек с помощью мозга в контакте с природой. Человек, изъятый из природы, не мыслит. Природа есть неорганическое тело человека…» [92]. «Идеальное» по Марксу - это субъективный образ объективной реальности. «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней». С современной точки зрения к этому можно добавить, что «идеальное», «субъективный образ» и «модель» суть синонимы.

Аналогично мыслили Шеллинг, Фейербах, Энгельс, Ленин. «Причины возникновения организма из природы надо искать в самой природе». «Бытию принадлежат не только камни, но и мыслящее тело» (Фейербах Л).

В 19 веке Фрейд связывал психику с физиологией мозга. Перос и Райх психическое видели в единстве тела и мозга. «Человеческое существо не разделяется на душу и тело». «Сознание и тело неотделимы». Поведение человека определяется генетикой и окружением (Скиннер) [149]. Наше тело является прямым выражением того, что мы собой представляем. Наблюдая за позами, дыханием, движением можно узнать о человеке очень многое (Ф. Перос) [149]. Психика - это способность реагирования на раздражение внешнего мира. Сознание является только подсистемой психики, так же как и бессознательные процессы. Мышление возможно без языка и голоса (Бодуэн) [64].

В психологии широко используется понятие личность [149]. Личность («Я») есть набор поведенческих шаблонов (Скиннер). «Я» ничего не делает, оно выражает господствующую тенденцию организма вести себя таким образом, чтобы усиливать себя» (К. Роджерс). «Организм стремится, как можно полнее, актуализировать свои способности, свою природу» (Гольштейн). Жизненное пространство – это всё, что может обусловить поведение личности. Сюда включаются даже неосознаваемые человеком факторы, прогнозы, ожидания (К. Левин). Личность – это динамическая организация психофизических систем внутри индивидуума (тела и психики). Личность стремится приспособиться к среде и самоактуализироваться [149].

Личность должна искать гармоничное отношение со средой, чтобы не погибнуть. «Если бы это стремление не было врождённой чертой организма, ни одна форма жизни не смогла бы сохранить себя» (Адлер). Личность выражает себя тысячами способов (Келли). Бытийная психология изучает человека на пути самоактуализации (Маслоу). «Стремление приспосабливаться к среде и самоактуализация» являются главными мотивами поведения личности (Оллпорт).

Джеймс убеждён, что личность формируется под взаимодействием привычек, инстинктов, личного выбора, суммы всего, что считается своим (одежда, жильё, дети, жена, предки, земля, лошадь и пр.). Социальное «Я» – это набор масок соответствующих окружению. Личность строится из генетических блоков и усовершенствуется индивидуальным развитием. Эриксон ввел понятие «психоистория» - это результат взаимодействия выдающихся личностей с обществом (окружением).

Личность развивается от рождения до зрелых лет в несколько стадий (Г. Оллпорт). Личность псевдостабильна, может изменяться при научении (Д. Роттер). Основное развитие личности не завершается во взрослом состоянии, развитие может продолжаться и далее (Тарт). Наши взаимоотношения во взрослом состоянии зависят от детских отношений родитель – ребёнок. Неразрешённые проблемы детства отражаются на поведении людей. Все реакции формируются до 5 лет (Фрейд). Салливан Г.С. описывает 6 этапов развития личности (эволюция личности). Хорни считала, что детские поступки влияют на личность, но изменения происходят и в зрелом возрасте.

Обобщая сказанное [149], можно определить личность как комплекс шаблонов поведения (КШП), которые формируются всю жизнь под влиянием среды и наследственности. КШП является средством адаптации к среде обитания и самоактуализации в благоприятной экологической нише.

Понятие «психика» включает в себя личность, сознание (подсознание), интуицию, разум, мышление, интеллект, эмоции, ощущения. Психика проявляется в действиях явных и неявных, целесообразных и нецелесообразных. Основными задачами целесообразных психических действий следует считать адаптацию к условиям обитания (гомеостазис, устойчивость). Высшие формы проявления психики организуют упреждающие, поисковые действия, направленные на сохранение и развитие организма (популяции). Действия направляются на перестройку собственной структуры, и на перестройку внешней среды.

Нецелесообразные действия могут приводить к преждевременной гибели организма (организации). Иногда гибель отдельного организма является целесообразной для выживания популяции.

Психические процессы осуществляются как совокупность определённых взаимодействий между элементами и подсистемами организма. Любые взаимодействия реализуются через обмен веществом, энергией и информацией [114]. Все психические процессы сопровождаются физиологическими проявлениями. Движение сомы отражает «движение души» (жестикуляция, мимика, позы, температура тела, движения кишечника, речь, энцефалограммы и пр.). Если реакции сомы не заметны, то судить о протекании психических процессов нет возможности.

Простые эмоции: радость, страх, гнев, ярость давно известны. Эмоции обычно сопровождаются изменением частота дыхания, сокращением мышц, увеличением адреналина. Любовь сопровождаться не только холодным потом, покраснением влюбленного лица, но и такими странными симптомами, как расстройство желудка (диарея), маниакально-депрессивными психозами (синдром Ромео), повышенная рассеянность. Любовную эйфорию вызывают нейропептиды и норэпинефрин, допамин, фенилэтиламин [122].

Существует наука «Физиогномика», устанавливающая корреляции между психическими реакциями и внешними чертами человека. Психолог Э. Кречмер к темпераментам (сангвиник, флегматик, холерик, меланхолик) добавил их внешние признаки (пикник, атлет, астеник) [75]. Внешние признаки и черты характера находятся в заметной корреляции с генотипом человека.

Но могут ли существовать физиологические процессы, которые не имеют отношения к психике? Например, процессы, происходящие в клеточных мембранах.

В самоорганизующихся системах, охваченных регулирующими обратными связями, причина от следствия неотделима. Вход влияет на состояние системы так же, как и выход. Организм может погибнуть как от дефицита входных ресурсов, так и от невозможности выделять продукты жизнедеятельности на выходе. Нарушение обмена веществ в клетках вызывает неприятные эмоции, а неприятные эмоции могут вызвать расстройство здоровья. Дефицит, какого - либо химического элемента в организме, может вызвать психические заболевания.

Мы пришли к заключению, что физиологические и психические процессы связаны как свет и тень. Тень существует, но не всякие изменения света (например, цвет) отразятся в контуре тени.

Крыша дома и фундамент, очевидно, взаимосвязаны несимметрично. Разрушение фундамента создаст условия для немедленного обрушения крыши, но разрушение крыши лишь ускорит процесс естественного старения фундамента.

Связь между психическими и некоторыми физиологическими процессами также несимметричная. Нарушение внутриклеточных процессов может погубить организм с его психикой. Но не все психические нарушения приводят к гибели организма. Психическое имеет некоторые дополнительные степени свободы относительно физиологического.

Как видно, чёткие границы психики не определены. Разграничение физиологического и психического зависит от целей исследователя. Понятия «дух, душа» служат ярлыками для  обозначения непонятых причинно-следственных связей в теле человека. Не вызывает сомнений одно, что психика человека является механизмом адаптации, поэтому не может быть изолирована от окружающего Мира.  

Если считать самосохранение главной целью существования организмов, то способность к адаптации может служить характеристикой качества психики. Превосходство человеческого разума явно преувеличивается. То, что хорошо человеку, может вредить, например, муравью. Можно показать, что коллектив, состоящий только из гениев, не будет оптимальным. Футбольная команда, состоящая только из «звёзд», как показал опыт, проигрывает клубным командам.

И разум, и инстинкты являются средствами выживания организма. В некоторых работах инстинкты называют элементами ума, а в других им отводится роль стержня высшей психической деятельности. По своей сути «пышное здание психики строится из довольно примитивных кирпичиков условных рефлексов» [136].

Инстинкт [59, 86, 98, 165] проявляется в шаблонных реакциях. «Врождённые реакции наблюдаются и в клетке, и в организме. Так что инстинкты не спрашивают, может ли человек без них обойтись. Они просто включаются, когда сочтут нужным. Необъяснимая с рассудочных позиций инстинктивная мотивация очень логична в первобытной системе координат, и была целесообразна в первобытные времена. Однако в современной обстановке реализуемое инстинктами поведение далеко не всегда адекватно» [126, 136].

Рассудок индивида не может изменить собственные инстинктивные программы; более того, он даже не знает об их существовании, но иногда может им не подчиниться. Инстинкты (низший уровень подсознания) исполняются прямо и без вариантов. Программы среднего уровня (традиции, привычки) могут модифицироваться. Рассудок не только использует отлаженные поведенческие программы, но также импровизирует на их тему.

«Инстинкты управляют нами через эмоции, не утруждаясь мотивировкой. Инстинкт, побуждающий привлекательную женщину украшать себя, никак не сообщает ей, зачем это нужно делать – ей хочется, и всё. Логический смысл в этом однозначен – привлечь внимание мужчин» [122].

Имея свободный и прямой доступ к мотивационным центрам мозга, инстинкты способны вызвать ощущение своей правоты в чём угодно. Это воздействие можно уподобить наркотическому. Человеку свойственно заниматься подгонками под ответ, когда он объясняет своё инстинктивное поведение [122].

Инстинктивная и рассудочная мотивация может причудливо переплетаться. На каждый случай человек располагает несколькими инстинктивными программами поведения, возникшими в разное эволюционное время, иногда противоречащими друг другу [122].

Как инстинктивные, так и разумные действия направлены на биологическую целесообразность Разумные действия – ситуационные, а инстинктивные действия обслуживают усреднённую целесообразность [75]. «Все громкие политические деяния и военные победы в конечном итоге обусловлены простейшими инстинктами – вкусно есть, красиво спариваться, лидировать в стае, играть» [122].

Личность разумного человека также предпочитает действовать «стандартными» способами. Адлер считал, что всё человеческое мышление, поведение и чувства следуют стереотипам. «Если бы это стремление не было врождённой чертой организма, ни одна форма жизни не смогла бы сохранить себя». Юнг ввел понятие «архетип» – склонность отвечать миру определённым, шаблонным образом. Скиннер убеждал, что «эго» и «личность» являются набором поведенческих шаблонов [149].

Таким образом, между разумным и инстинктивным поведением нет четкой границы. Разумное поведение, как и инстинкты, также бывает шаблонным. Инстинкты ограничивают поведение стандартным набором альтернатив. Разум не способен придумать того, чего не «знает» природа, поэтому также ограничен. Даже при наличии большого выбора, разум ограничивает свою альтернативность из – за дефицита ресурсов (времени, информации, финансов и пр.).

Мы постоянно встречаемся с «безграничностью» психики. Поэтому некорректно приписывать функции психики только деятельности мозга. Примем за временный постулат утверждение, что психика, как минимум, есть деятельность клеток (и не только нейронов мозга), направленная на выживание, адаптацию, развитие, принятие решений, выбор поведения.

Психика всегда связана со всем телом. Расслабление тела влияет на психические процессы в мозге и наоборот. Все наши эмоции принадлежат телу, а разум только осознаёт их (В. Райх). Тело является первоисточником чувств, поэтому связь тела и сознания очевидны. От сфокусированности внимания зависит влияние физических ощущений на сознание (Джеймс) [149]. Адаптивные способности не могут реализоваться без органов тела, без трудовых процессов. Решения, принятые в мозге реализуются посредством рук, ног и технических манипуляторов.

Попытки понять мышление, изучая отдельно человека пока не принесло ощутимых результатов, поэтому сложилось мнение, что живые объекты нельзя понять посредством анализа. Свойства частей могут быть поняты только в контексте целого.

Наука выделяет следующие подсистемы психики: сознание, подсознание, эмоции, ощущения. Однако системное мировоззрение рекомендует обязательно рассматривать связь с надсистемой и прошлым [117]. В контексте нашего исследования надсистемой является психосфера.

 

2.1. Сознание

Функции сознания принято относить к деятельности коры головного мозга, которая является эволюционно молодым образованием. Сознание в процессе мышления взаимодействует с подсознанием (более древними зонами мозга). Понятия «сознание», «подсознание» окончательно ещё не сформировались. Их пытаются объяснить посредством других, нечётких представлений. Рассмотрим известные определения «сознания» (наши комментарии курсивом в скобках).

Сознание – это состояние здравого смысла, свобода отчётливой воли (Даль). (Что есть здравый смысл?).

Сознание – это наиболее сложная форма человеческой психики, высшая ступень психического отражения и связанная со способностью идеального воспроизведения, деятельности и мышления [БЭС. 1996]. (Если сознание связано только с высшей формой отражения, то все животные автоматически лишаются права на сознание. Если сознание гения – это высшая форма отражения, что тогда имеет дебильный человек? Подсознание является ещё более сложной разновидностью психики, т.к. до сих пор не познано).

Сознание представляет собой специфическое состояние мозга, позволяющее осуществлять когнитивные процессы: ощущение, восприятие, память, воображение и мышление (Соколов) [59]). (Ощущения есть у бактерий. Памятью обладает любая живая и неживая организация [37], память хранится не только в коре головного мозга. Ощущения реализуются посредством клеток тела и сенсоров, а не только нейронами мозга. Далее будет показано, что сознательная деятельность распространяется даже в надсистему).

Сознание связано с субъективными переживаниями мыслей, впечатлений и возможностью передать их другому лицу с помощью речи, действий, продуктов творчества [49]. (Непонятно, что такое мысль, переживание, как его можно распознать у другого человека и тем более животного. Могут ли быть объективные переживания?).

Сознание – это основа разумности человека. Отражается в целенаправленной деятельности и поведении, определённом отношение индивидуума к его бытию на основе знания. Понятие «сознание» нечто душевно количественное, ясное переживание. Бессознательное – неотчетливое, слабое, расплывчатое переживание. Область сознания плавно переходит в сферу бессознательного [75]. (Целенаправленное поведение, например, поиск пищи, можно заметить даже у амёбы, как отличить ясное переживание от неясного?).

Разум – это высший уровень рационального познания, саморефлексия, творческое оперирование абстракциями. [149]. (На фоне исследования разума животных это определение некорректно. Если существует разум у животных и у человека, то это эволюционный ряд, а не высший уровень).

Как видно, понятие «сознание» туманно определяется совокупностью нечётких определений. Несовпадение разных определений объяснятся разными точками зрения. Все определения носят антропоморфный характер и «списаны» с поведения людей. Отсутствие, какого – либо человеческого параметра психики у животного, толкуется как отсутствие сознания. Даже отсутствие человеческих эмоций у машины препятствует признанию машинного интеллекта.

Людям свойственно измерять Мир пропорциями своего тела (фут, пядь, сажень и пр.). Все фантастические «космические войны» антропоморфны и ведутся по человеческим правилам. Однако антропоморфизм и антропоцентризм не лучшие точки зрения на Мир, поэтому «технари» придумали метр, килограмм и др. К сожалению, сознание до сих пор продолжают определять с позиций антропоморфизма. Новые эталоны сознания (например, машина Тюринга) в обиход не вошли. Очевидно, назрела необходимость выхода за рамки общепринятой антропоморфной парадигмы, чтобы понять феномен сознания.

Понятия «сознание» и «интеллект» часто употребляют совместно. С понятием «интеллект» проблем не меньше, чем с сознанием. Общепризнанного определения понятия «интеллект» не существует.

Интеллект – это способность к познанию и решению проблем, система всех познавательных способностей индивида (ощущение, восприятие, память, представление, мышление, воображение). Способность решать проблемы в уме без проб и ошибок. Успешная адаптация к новым жизненным задачам. «В широком смысле интеллект – это совокупность всех познавательных функций индивида, от ощущений и восприятий до мышления и воображения. В более узком смысле интеллект – это собственно мышление, способность к обучению. Оперирование символами, способность овладевать закономерностями» [123 - 125]. (Как видно эти определения  являются эклектикой признаков).

Леонтьев А.В. (1972) считает, что «отличительной способностью интеллекта является отражение связей между ситуациями. Возникает отражение отношений между предметами». Интеллект действует согласно некоторому плану, поэтому имеют место промежуточные цели [59]. (Это определение близко к системному подходу).

К. Лоренц видел интеллект в рациональных действиях, снижении жёстких рамок инстинктов, приближении к человеческой свободе выбора. (Поскольку между инстинктами и разумом не может быть четкой границы, то не ясно какова должна быть степень приближения действий животного к человеку, чтобы их признать интеллектуальными).

Интеллект человека – это познавательная способность, готовность к использованию знаний и опыта, а также к разумному поведению в проблемных ситуациях [59]. (Здесь интеллект есть разумное поведение, но что есть разум?). Северцев А.Н. под разумным поведением понимал конгломерат способностей к ассоциативному обучению и когнитивных способностей [59]. Наследуются не действия, а потенция к действиям, потенциальная психика. (Эта точка зрения отражена в современных работах по кибернетике как «системная память живого» [37]).

Векслер считал, что «интеллект - это глобальная способность разумно действовать, рационально мыслить и хорошо справляться с жизненными обстоятельствами (С жизненными обстоятельствами хорошо справляется даже амёба). Л. Терстон утверждает, что интеллект нельзя проверять одним тестом «IQ». Необходимо строить профиль способностей [136]. Когда Термен и сотрудники длительно прослеживали судьбу людей с повышенным коэффициентом «IQ», был выявлен факт: ни один из них не стал ни Моцартом, ни Эйнштейном, ни Пикассо. (Это замечание объясняет, почему нет однозначных определений интеллекта).

Между тем ученые, разработавшие первые тесты на интеллект, рассматривали это свойство более широко, а не только как быстроту решения задач. По их мнению, человек, обладающий интеллектом, - это тот, кто «правильно судит, понимает и размышляет и кто благодаря своему здравому смыслу и инициативности может приспосабливаться к обстоятельствам жизни». Тёрстоун считает, что необходима следующая детализация факторов интеллекта [149].

1.  Счетная способность, т. е. способность оперировать числами и выполнять арифметические действия.

2.   Легкость, с которой человек может объясняться, используя наиболее подходящие слова. Вербальное восприятие, т. с. способность понимать устную и письменную речь. (Перечисленные признаки зависят от знания языка. Слабо владеющий иностранным языком может попасть в группу не интеллектуалов).

3.  Пространственная ориентация, и способность представлять различные предметы в пространстве. (Такими способностями обладают многие животные).

4.  Память.

5.  Способность к рассуждению. (Способность к рассуждению в разной степени есть у всех людей, но как их классифицировать).

6.  Быстрота восприятия сходств или различий между предметами или изображениями, а также их деталями. (Голуби отлично различают шарики разных размеров).

Рассмотрим понятие «мышление» [59]. Мышление – это вершина психики человека (А.В. Брушлинский). «Мышление - это отыскание и открытие существенно нового» (С.Л. Рубинштейн).

«Мышление – это опосредованное и обобщённое отражение действительности, в основе которого лежит произвольное оперирование образами и которое даёт знание о наиболее существенных связях и отношениях между объектами окружающего мира». Мышление не сводится к готовым знаниям. Оно должно быть раскрыто как продуктивный процесс, способный приводить к новым знаниям [59].

Мышление – это познавательная деятельность, при которой субъект оперирует различными обобщениями, включая образы, понятия и категории. Суть мышления - выполнение когнитивных операций с образами, составляющими внутреннюю картину мира. Эти операции позволяют её достраивать и делать более совершенной (Данилова Н.Е.).

Предпосылки мышления возникли на ранних этапах филогенеза позвоночных (рептилии, птицы, млекопитающие разных отрядов). Когнитивная деятельность животных недоступна прямому наблюдению, понятна только в эксперименте (поведении) (Д. Мак – Фарленд) [86].

Мышление проявляется в обобщениях, абстрагировании, сравнении, логических выводах, экстренном принятии решений за счёт оперирования эмпирическими законами, усвоении символов, самоузнавании [59].

Признаки мышления у животных [136, 59] выражаются в следующих антропоморфных функциях. Экстренное проявление ответа в отсутствии готового решения (Лурия). «Познавательное выделение объективных условий, существенных для действия» (Рубинштейн). «Обобщение, опосредованный характер отражения, отыскание существенно нового» (Брушлинский). «Наличие и выполнение промежуточных целей» (Леонтьев).

Только во второй половине ХХ века экспериментаторы обнаружили у высших животных поведение аналогичное человеческому. Если бы аналогии не удалось найти, то все животные с точки зрения человека остались бы неразумными. Чем проще мозг животного, тем меньшее его психика соответствует антропоморфному эталону. Поэтому антропоморфные определения длительное время исключали существование сознания у животных.

Если бы обезьяна сформулировала понятие «сознание» по своему образу и подобию, то человек мог бы не попасть в класс разумных существ. В стране слепых зрение считается аномалией (Дж. Лондон). Академик Амосов иронизировал по поводу стандартов человеческого организма. Нормальный вес для определённой возрастной категории определили статистическим усреднением тысяч наблюдений. Таким образом, аномалию узаконили методами статистики. Если уменьшение двигательной активности с возрастом приводит к повышению веса, то из этого не следует делать норму. Итак, «сознание», «интеллект» и «мышление» в формулировках не отграничены, определяются группами схожих понятий, ибо представляют собой нечёткие множества. Рассмотрим некоторые особенности сознания человека.

Сознание прагматично, действует быстро, но слишком упрощает (абстрагирует) действительность. Например, любой человек ощущает себя в центре событий, разделяет Мир на «Я» и «не Я» (антропоцентризм). На этой основе была построена ложная модель геоцентризма (Земля – центр Мира). Сознание специализируется на самых важных функциях, отфильтровывая избыток информации.

Сознание антропоморфно, т.е. измеряет Мир с использованием частей тела (сажень, фут, пядь), а время калибрует своим онтогенезом (возраст, срок жизни, миг, век). Длительные геологические, биологические и исторические процессы с трудом «охватываются» близоруким и «кратковременным» здравым смыслом, т.к. интервал человеческой жизни неизмеримо короче.

Сознание маломерно (не более трех пространственных измерений). Нелинейный и многомерный Мир как бы отсутствует для чувств человека. Человек не «видит» четырехмерные объекты, как глаз лягушки не воспринимает неподвижные предметы. Только возможность абстрагироваться от здравого смысла (например, с помощью математики или подсознания) способна вывести мысль человека за рамки трёхмерного сознания.

Трудности операций с множеством переменных проявляются в стремлении упростить задачи, объяснить явления единственной причиной, или простой линейной зависимостью. Однако каждое следствие имеет множество причин. Простая линейная логика оперирует схемой: «одна причина – одно следствие», но реальность функционирует по схеме: «букет» причин порождает «букет» следствий.

Математика является продуктом сознания, поэтому все математические модели предельно упрощены. Образцами такого упрощения являются представления о трехмерном пространстве и одномерном времени с линейными осями координат. Сознание формализует представления о пространстве через декартову систему координат, всего три оси которой бесконечные, прямые, с равномерной метрикой. Ощущение пространства - времени создаётся в сознании благодаря наличию памяти [119].

Сознание фрагментарно. Непрерывный, связанный, цельный Мир сознание разделяет на фрагменты, поэтому мы видим отдельные вещи. Сознание моделирует «вещи», отдельности, индивидуальности на фоне непрерывной среды. Мышление словами расчленяет Мир на элементы [10]. Ротенберг выделяет два типа мышления [136]. Логико – вербальное мышление (на базе речи), которое последовательно дробит объект (анализ) и создает фрагментарное восприятие, и пространственно – образное сознание, которое с речью не связанно.

Нобелевский лауреат Д. Бом полагает, что фрагментарность поддерживается самой структурой нашего языка, выделяющей субъект, глагол и объект. Он предложил основы нового языка под названием «реомод», который описывает Мир в состоянии потока, как динамический процесс.

Органы зрения и слуха также работают дискретно. Глаз воспринимает объект не целиком, а сканирует его в определенной последовательности, начиная с границ. Музыка возникает из последовательности дискретных звуков [9].

Сознание человека моделирует как «внешний» мир, так и мир «внутренний». Иначе и не может быть, т.к. внутреннее и внешнее составляют целостность, единство. Кора головного мозга ориентирована на отражение «внешней» среды, поэтому располагается на границе с окружающей средой. Эта эволюционно молодая структура особенно сильно развита у человека. Более древняя, поэтому более «опытная» часть мозга, называется «подкоркой».

Сознание способно совершать одновременно одно мыслительное действие. Попробуйте одновременно решать задачу по математике и писать стихи. Некоторые люди быстро переключаются на разные действия, что производит впечатление одновременности. Сознание не способно оперировать многомерными образами (максимум трехмерными), но подкорка способна выполнять одновременно огромное количество операций по управлению сложнейшим человеческим организмом, т.е. многомерна. Поэтому решения очень сложных задач, озарения, открытия часто исходят из подсознания (таблица Менделеева, строение бензольного кольца и пр.).

Непрерывный, неоднородный Мир моделируется сознанием в виде совокупности фрагментов, элементов, подсистем (неоднородностей). Но ощущение целостности исходит из подсознания, из правого полушария.

Фрейд приоткрыл мир бессознательного. «Мы называем психические процессы «бессознательным», существование которого обязаны допустить, мы заключаем это из его воздействий, но мы ничего о нём не знаем». В подсознании находится материал, который вытеснен из сознания. Подсознательное не относится к определённому моменту, к нему неприменимо понятие «время».

В ходе эволюции мозга все больше обособлялись и развивались структуры, ответственные за сознание (увеличение лобных долей и толщины коры больших полушарий) [130]. Но все без исключения выдающиеся учёные отмечали существование подсознательных процессов в человеке. Современная наука накопила много фактов существования подсознательных информационных каналов связи с окружающим миром (телепатия, психокинез, левитация и др.), которые не объясняются существующими парадигмами. Рассмотрим особенности психики подсознания.

 

2.2. Подсознание

Рациональный рассудок, по мнению неокантианцев, не является единственным способом познания Мира. Например, есть подсознание, интуиция, ощущения, вера, мифологическое сознание. Любая гипотеза первоначально исходит из бессознательного. В бессознательном происходят многочисленные сочетания, комбинации, асинтаксические агглютинации. Образы в подсознании сливаются и разъединяются без всякой логики, и они безвременны, что соответствует мышлению первобытного человека и похоже на сновидения. В состояниях медитации теряется ощущение пространства и времени.

По мнению Ш.Н. Чхартишвили, мысль формируется раньше, чем оформляется в языке. «Истина добывается не ценою умозаключения, процесс творчества производится бессознательно, формальная логика здесь никакого участия не принимает. Она входит в сознание в виде готового суждения» [3, 98]. К. Гаусс говорил: «Мои результаты я имею давно, я только не знаю, как я к ним приду» [3, 35]. Фон Нейман отмечал: «В чистой математике действительно мощные методы оказываются полезными в том случае, если уже имеется определенный интуитивный контакт с объектом, если еще до проведения доказательств мы уже имеем некоторое интуитивное представление, некоторое интуитивное предположение, которое потом в большинстве случаев оказывается верным». Математика становится эффективной, когда предварительно проведен глубокий содержательный анализ. Мелодия у композитора возникает стразу целиком [58]. Образ мира в сознании возникает не путём медленного построения, а сразу (инсайт, озарение. К. Левин) [158, 159].

Подсознание оперирует информацией, полученной из чувственного опыта и унаследованной от предков. «Все, что сознание способно дать в качестве нового знания, уже дано в бессознательном виде» [49]. Гениальный человек как бы имеет внутри своего разума нечто вроде гомункулуса или ментального демона, подсматривающего за его собственными мыслями [72]. В незнакомой обстановке люди уже знают, как будут действовать. Хотя ещё не осознают этого.

Считается, что «новое знание формируется вначале в подсознании. Все, что сознание способно дать в качестве нового знания, уже дано в бессознательном виде» [149].

Фихте предлагал, если вы столкнулись с противоречием, неразрешимым путём логических рассуждений, начинайте созерцать. Созерцание имеет более высокий ранг, чем правила формальной логики [146, 149]. Древние философы были созерцателями, т.е. пользовались логикой подсознания и логикой аналогий (сознания). Платон говорил: «Действия человека не всегда подвержены влиянию разума. Некоторые поступки можно объяснить, признав, что в душе есть неосознаваемые желания».

Из мыслей Фихте можно извлечь еще один вывод. Логические выводы возникают на уровне сознания. Созерцание происходит посредством и сознания, и подсознания, поэтому Фихте отдает предпочтение созерцанию.

Если подсознание интуитивно принимает верные решения, следовательно, законы развития мира «известны» подсознанию. Такой точки зрения придерживаются многие исследователи. «Все процессы в живом веществе отражают требования бытия, среды, поэтому в живом зашиты все законы и алгоритмы среды» [98]. Логика мира, логика взаимодействия человека с миром отражена в структурах и способах функционирования нервной системы.

Этот неполный список высказываний известных учёных убеждает нас в существовании непознанных подсистем человеческой психики («великое неосознанное»). «То, что мы говорим «Я», это всего лишь маленькая частичка глубинного «Я» (Р. Ассаджиоли) [149]. К этому следует добавить, что непознанными являются не только подсистемы, но и надсистемы человеческой психики.

Юнг выделял следующие проявления психики: мышление, чувства, ощущения, интуиция. Мы должны иметь восприятие, чтобы убедиться, что есть объект. Мышление выясняет, что именно мы воспринимаем. Чувство оценивает полезность, ценность видимого. Интуиция угадывает, откуда это взялось, и как это будет развиваться далее. Из этих подсистем психики нас более всего интересует интуиция.

Различные мнения об интуиции представлены ниже [98]. 1. Внечувственное восприятие особой мистической действительности (Платон, Аристотель, Ф. Аквинский, Н. Кузанский). 2. Достижение нового знания, не исходящего из доказательств ума (Декарт, Спиноза, Лейбниц). 3. Интуиция, как непосредственное чувственное восприятие мира (Кант). 4. Интуиция, как мистическая способность проникновения в глубины индивидуального сознания, постижение «Я», жизни, экзистенции (Фихте, Шеллинг, Бергсон, Гуссерель).

Интуиция и чувства основаны на практическом опыте, в том числе всего вида и популяции, т.е. как бы проверены практикой, и подсознательно считаются чем - то более надёжным, поэтому женщины более эгоцентричны, и больше доверяют интуиции и чувствам, чем логике.

Известно, что интуитивный критерий красоты позволяет оценивать «правильность» математических уравнений. «Красота уравнений важнее, чем их согласие с экспериментом» (Дирак). Известный учёный – фантаст И. Ефремов в романе «Лезвие бритвы» определяет красоту как бессознательный индикатор целесообразности. Высшие ценности находятся в самой человеческой природе (истина, красота, целесообразность, совершенство, завершённость (Маслоу) [149]. Далее мы будем не раз возвращаться к этой теме с  позиций системного мировоззрения. Многие возможности интуиции объясняются не только эмпирическим опытом, хранящимся во внутренней памяти, но и способностью извлекать его из «внешней памяти», из психосферы.

 

2.3. Эволюция психики человека

Археологические раскопки не отмечали существенных морфологических изменений человеческих останков возрастом до 40 тыс. лет [54]. Поэтому сложилось мнение, что человеческий организм перестал эволюционировать. Однако прямых наблюдений за состоянием коры головного мозга человека в течение 40 тыс. лет никто не проводил. Естественный отбор продолжается, несмотря на то, что человек «отгораживается» от него техносферой. История языка и литературы свидетельствует, что сознание людей постоянно прогрессирует как следствие генетической и социальной эволюции [64].

«Перечислим типы отбора, представляющие, по сути, пробы, поиски эволюции. Это отбор презиготный (отбор на стадии образования гамет), отбор зиготный, отбор эмбриональный, отбор пренатальный (дородовой), натальный (в период родов) и постнатальный (послеродовой). Вслед за этим – период младенчества (до годовалого возраста). Освободиться от действия естественного отбора человеку не удастся никогда» (А. Травин. (www follow.ru/catalog/2, Этология).

Тысячи лет в социуме господствовало пралогическое мышление. «Первые люди были лишены рассудка, но обладали сильными чувствами и могучей фантазией. Их сознание было лишено абстракций». Мышление эволюционировало от конкретного к абстрактному, от мифов к логике (Гердер) [64]. Факт эволюции сознания человека прослеживается в мифах и сказаниях. В примитивном мышлении проявляется закон агглютинации образов (сфинксы, кентавры, грифоны, ангелы). У дикаря частичка тела (волосы, пальцы, тень, отражение в зеркале) вполне может заменить целое. Зуб животного может стать заместителем всего животного (обереги).

В геометрических фигурах усматриваются формы животных, иногда их изображают с помощью примитивных форм (круг, треугольник, квадрат). Стилизация – это выделение существенного, упрощение формы, построение формы (орнамент). Тяготение к упрощению форм есть свойство душевного аппарата. К этому присоединяется уменьшение количества деталей в изображении [64]. В современном сознании эта способность не исчезла. Мы распознаём образы по малым фрагментам. Человека узнаём по голосу, по походке, по профилю и т.п.

Мы говорим «я боюсь», а для примитивного человека страх исходит из некоторого предмета. Рудименты такого мышления сохранились и в нас. Мы считаем, что «лошадиные силы» заключены в моторе.

Мифическое мышление было свойственно людям на определённой ступени развития. Развитие языка сопровождается угасанием затемнённых слов и появлением более ясных слов. Возрастал формализм языка. Язык есть переход от бессознательных форм мышления к сознательным (А. Потебня). Итак, эволюция языка отражает эволюцию сознания.

Любой опыт фиксируется в структурах мозга, возникают новые связи между нейронами, увеличивается масса коры. Посмертные исследования мозга крупных учёных показали «утолщение» определённых разделов мозга. В ходе жизненного цикла часть ненужных нейронов отмирает. Можно предположить, что творческая работа мозга замедляет гибель нейронов, увеличивает количество ответвлений и связей. По этой причине явление старческого маразма у интеллектуалов явление редкое. Существуют факты генетического наследования социального опыта, следовательно, эволюция мозга и индивидуального сознания продолжается.

Психика связывает организм со средой, поэтому личность формируется под влиянием среды (Джеймс) [149]. «Изменения в окружающей среде вынуждают адаптироваться и сознание, и подсознание».  Всеобщая связанность приводит к пониманию того, что психические процессы должны происходить и в организме, и в среде.

Выводы.

1.    Психика человека является механизмом адаптации, поэтому не может быть изолирована от окружающего Мира.

2.    Понятия «сознание», «интеллект» и «мышление» в формулировках не отграничены. Эти «нечёткие множества» определяются группами схожих понятий.

3.    В составе психики выделяют подсистемы сознания, подсознания, эмоций, ощущений. Однако непознанными являются не только подсистемы, но и надсистемы человеческой психики.

4.    Сознание маломерно и прагматично, но подсознание использует и генетический, и эмпирический опыт.

5.    Многие возможности интуиции можно объяснить не только хранящимся во внутренней памяти эмпирическим опытом, но и способностью извлекать его из «внешней памяти», из психосферы.

6.    Эволюция психики (сознания) не прекратилась и отражается в эволюции языка.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Психика биосферы

3.1. Психика и биологическая эволюция

Принято считать, что эволюция направлена от низших форм жизни к высшим. Антропоцентризм поставил человека на вершину эволюции, а животных на низшую ступень развития. Но если психику считать адаптивным механизмом, и целью психических процессов - поддержание устойчивости живой организации, то можно выразить сомнение в расстановке приоритетов. Рыбы, существующие сотни миллионов лет, выдержали множество катаклизмов. Прокариоты существуют миллиарды лет. Биосфера устойчиво функционирует около 4 млрд. лет, а деятельность человека за 10 тыс. лет подвела биосферу к экологической катастрофе [16, 54]. Многие примитивные животные способны адаптироваться к среде обитания лучше человека. С биологической точки зрения благополучной следует считать ту популяцию, в которой численность выживших и способных к репродукции индивидов (особей) достаточна для воспроизводства и сохранения потомков. Поскольку эффективность адаптации можно характеризовать достигнутой продолжительностью жизненного цикла организации, то по этому параметру человечество уступает многим формам жизни.

Но может быть целью эволюции человека является не  адаптация в составе биосферы, а, например, продолжение развития Вселенского разума [115]. В этом случае оценки изменятся. Поэтому до тех пор, пока не известны стратегические цели развития жизни, оценивать «прогрессивность» психике человека преждевременно. В главе 9 показано, что целью Вселенной является повышение концентрации психических процессов, а не увеличение длительности жизненного цикла. Быстрая сменяемость коротких жизненных циклов также является эффективным способом адаптации.

Развивая идею панпсихизма, мы будем двигаться от психики живых форм в биосфере, углубляясь в тайны неживой материи. Спиноза [139] справедливо считал, что в человеке мыслит та же материя, которая простирается вокруг. Существуют не два противоположных предмета: тело (природа) и мышление, а есть одно мыслящее тело. Именно такой системный подход к изучаемому объекту используется в настоящей работе.

Генезис психики можно понять с позиций глобального эволюционизма, холистического и системного мировоззрения. Сома является средой, где происходят разнообразные психические процессы. Следовательно, эволюция сомы должна сопровождаться эволюцией психики. В этой главе для удобства читателя кратко рассмотрим некоторые ступени биологической эволюции (рис. 3.1) [163].

Подпись: Уровни  сложности
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Рис. 3.1. Линейная схема эволюции мира.

0 – Большой взрыв; 1 – вакуум; 2 – элементарные частицы (кварки, лептоны); 3 – нуклоны (протоны и нейтроны); 4 – ядра атомов водорода и гелия; 5 – ядра тяжелых элементов; 6 – атомы; 7 – молекулы; 8 – агрегаты молекул (твердые, жидкие, газообразные, коллоидные); 9 – макромолекулы (полимеры); 10 – клетка; 11 - скопления клеток (организмы); 12 - скопления организмов (биоценозы); 13 - скопление разумных организмов (человечество).

 

Ступенчатость эволюции обусловлена тем, что «строительство» очередного яруса ведется преимущественно из цельных блоков нижнего уровня. При этом блоки сохраняют свою внутреннюю организацию и остаются узнаваемыми, т.е. сохраняется память о предшествующем уровне развития. Например, из клеток построен и червяк, и человек. Молекула образуется из атомов, а человеческие сообщества - из людей. Однако реально все переходы между ярусами являются плавными и напоминают больше волны, чем ступени, поэтому границы между ними размыты. По этой причине четкой границы между неживыми (абиогенными) и живыми структурами не существует.

Жизнь на Земле в виде простейших одноклеточных обнаруживается в земных отложениях, возраст которых 3,8 млрд. лет. Биосфера, состоящая из простейших, существовала 1,5 млрд. лет, но темп образования новых, более совершенных организмов ускорялся в следующей последовательности [140]: архитархи (700 млн), рыбы (500 млн), сухопутные позвоночные (350 млн), рептилии (320 млн), млекопитающие (220 млн), птицы (140 млн), приматы (10 - 20 млн), человек (6 - 1 млн). Сокращение жизненного цикла подсистем биосферы свидетельствует об ускорении биологической эволюции.

Известны неудачные попытки формулирования специфических признаков живого [81]. При глубоком профессиональном рассмотрении эти признаки обнаруживаются и у неживых объектов. Гипотеза эволюционного перерастания неживой материи в живую исключает существование реальных границ. Попробуйте найти границу между добром и злом. Между утром и днём. Между несколькими песчинками и кучей песка. Сколько нужно объединить песчинок, чтобы получилась куча? Нет смысла искать точку перехода неживого к живому. Существует переходная зона. В связи со сказанным следует добавить, что нет смысла искать границы меду психикой человека и психикой природы.

Превращение животного в человека шло по пути усиления одних признаков и угнетения других признаков. Угнетенные признаки проявляются как рудименты: рождение с хвостом, шерстью, шевеление ушами, феномены парапсихологии. Точно так же, как неживое плавно трансформировалось в живое, социальные и биологические признаки животных плавно переросли в признаки человека. Перерастание сопровождалось качественными изменениями разума и атрофией других функций.

Объектом дискуссии обычно являются две точки бифуркации: «живое – неживое» и «животное – человек», поэтому исследуем эти переходы. Любые сложные организованности образуются путем кооперации более простых предшественников [163]. Например, протон является объединением кварков. Ядро атома – это агрегат протонов и нейтронов. Молекула представляет собой сообщество атомов. Клетки интегрируются в живой организм.

Усвоив этот принцип, можно предположить, что живая клетка есть объединение неизвестных протобионтов, расположенных на эволюционном отрезке между А и В (рис. 3.1). По мнению биологов, органеллы клетки могли быть доклеточными живыми существами, объединившимися под защитой клеточной оболочки [54]. Естественно, что протобионты претерпели существенную специализацию и отличаются от предшественников морфологически и функционально.

В работе [115] обсуждаются признаки, якобы характерные для живого. Повторно проведём их анализ в настоящей работе.

1. Стремление к независимости от изменяющейся внешней среды. Живое реализует это стремление разными способами. Например, созданием искусственной среды обитания, мембранами клеток, кожей, шкурой, стенами и т.п. Поддержанием в искусственной среде заданных параметров по температуре (теплокровные животные), химическому составу.

Это признак в неживых системах известен как принцип Ле - Шателье, закон инерции в механике, принцип Ленца в электромагнетизме. Длительное существования природных объектов свидетельствует о способности противодействовать окружающей среде. Солнце существует 7 млрд. лет. Земля почти столько же. Независимость сохраняется до тех пор, пока это возможно. Но если адаптивные возможности живого и неживого иссякнут, наступит стагнация, гомеостазис сменится гомеокинезом.

Стремление к свободе человека – это проявление того же явления. Борьба народов за самоопределение – это социальные отголоски принципа Ле-Шателье. Система оказывает сопротивление негативному воздействию, но в живом веществе принцип Ле-Шателье иногда нарушается. Если внешнее воздействие желательное, то сопротивление ему не оказывается.

2. Размножение и экспансия. Существенным признаком живого принято считать способность к размножению. Подобно биологическому взрыву одноклеточные водоросли за 8 дней размножения способны создать биомассу, соизмеримую с объемом Земли [24, 25]. Только ограниченность ресурсов останавливает этот процесс.

Часто говорят о воспроизводстве себе подобных. Но если внимательно посмотреть, то о подобии следует говорить с большой натяжкой. Каждый человек уникален, следовательно, не подобен другим. Есть признаки схожие, но много и различий. Размножение клетки начинается с расщепления ядра в недрах клетки, затем происходит сложный и пока непонятный обмен частями хромосом. И только потом осуществляется разделение протоплазмы. Если ядро расщепляется на два подобных дочерних ядра, то последующий обмен хромосомами может уменьшить их подобие. Если предположить, что обмен увеличивает подобие, то неизвестно до какой степени. Если бы деление всегда являлось подобным, то эволюции нечего было бы выбирать. «Неподобность» является базой эволюции.

Можно утверждать, что размножение существует и в неживом (абиогенном) веществе. Согласно теории [54] жизнь возникла в водной (влажной) среде. Жироподобные капли, пены, эмульсии, коллоиды, мицеллы размножались делением.

Если каплю воды поместить в насыщенные пары воды, то она станет «притягивать» молекулы из пара и расти, увеличивая свой объем. Когда размер и вес капли превысит прочность её оболочки, то капля распадётся на неподобные по размерам части [17]. Далее процесс размножения будет продолжаться. Кристалл соли также может размножаться и восстанавливать внутренние повреждения.

Следует обратить внимание, что производство каких – либо продуктов является атрибутом любых природных систем. Можно использовать термин производство «потомков», т.е. того, что получается потом. Организм матери является и источником ресурсов, и средством производства зародыша. Развитие кристалла также происходит по законам физической химии. Раствор является источником ресурсов и одновременно средой.

Простые организации (капли, кристаллы, клетки) производят «псевдоподобное» потомство. Сложные организации (биосфера, звезды) не могут производить подобное себе в связи со своей уникальностью. Например, Солнце синтезирует ядра изотопов водорода, гелия и др. в зависимости от температуры и состава плазмы. Биосфера является средой, в которой создаются неподобные ей организмы. Человеческое общество творит механизмы, конструкции которых изменяются в зависимости от состояния общества. Умирающие организации поставляют свои фрагменты для производства новых организации. Грандиозным реактором по производству вещества является Вселенная, сотворившая нас с вами.

Итак, производство продуктов (потомков) является атрибутивным свойством всех известных организаций Вселенной. Размножение живого, биогенного вещества – это всего лишь частный случай.

3. Неравновесность состояния. Обмен веществом. Стремление преобразовать окружающую среду. Обмен веществом - это могучая геологическая сила (Вернадский). Живое вещество Земли за год преобразует количество химических элементов, соизмеримое с массой Земной коры.

Это свойство неживой материи можно обнаружить, например, в каталитических процессах, протекающих на поверхности глин [70]. Поверхность кристаллов обменивается веществом с питательным раствором. Пылинка, влияя на среду, может вызвать интенсивную конденсацию паров воды (дождь). Зародыш кристалла способен вызвать выпадение твердой фазы из раствора.

Интенсивность обмена веществом в живом усиливается способностью активно искать ресурсы (питание). Клетка перемещается в сторону пищи. Растения тянутся к свету, воздуху, к воде.

Следы таких же явлений можно обнаружить в коллоидных системах, например, движение частиц в градиентном поле (диффузия), поглощение мелких капель крупными, рост кристаллов и пр.

Планета Земля непрерывно «собирает» космическую пыль и рассеивает свою атмосферу. Солнце активно отдаёт тепло, свет, ионы вещества, потоки элементарных частиц. Обмен веществом, энергией и информацией - атрибут открытых систем.

Неравновесность всех процессов в природе определяется постоянным расширением первородного материального субстрата. Эволюция есть адаптация к расширению [119].

4. Способность к регенерации. Стремление к устойчивости. Живые системы постоянно заменяют устаревшие или изношенные элементы. Распаду, дезинтеграции противопоставляются процессы регенерации «испорченного» и разрушенного. В клетке заменяются белки (ферменты) [13], в организмах восстанавливаются хвосты, ногти, кожа, волосы, стенки желудка. В течение нескольких месяцев человек полностью обновляется. В популяциях замещаются умершие особи (размножение). Регенерация является основой, позволяющей существовать живому веществу.

Эта способность просматривается и в абиогенной среде. Ледяная «сосулька» после разрушения снова восстанавливается. Кристаллы способны к регенерации дефектов. Атом, потерявший электрон, со временем восстанавливает утрату. Атмосфера Земли восполняет потери газов, выделяя их из горных пород, животных и растений. Водопад является примером неравновесной восстанавливающейся системы.

5. Специализация элементов живых систем.  Биологическая жизнь возникает при взаимодействии разнородных элементов, объединенных единством цели. Количество специализированных белков в клетке на порядки превышает число атомов в молекуле. Специализированы и органы управления (ДНК, РНК).

Многие неживые объекта также дифференцированы. Молекула, например, состоит, из «специализированных» атомов. Горные породы содержат разнообразные минералы. Организации, состоящие из одинаковых элементов, встречаются крайне редко. «Чистое» вещество получают только в лабораториях, например, золото пробы 999. Вселенная развивается от первородной гомогенности к последующей гетерогенности. Постоянно образуются агрегаты нового вещества.

6. Лабильность (подвижность) функциональных связей. В клетке нет постоянных мест расположения органелл. Они могут передвигаться в протоплазме, но функции свои при этом выполняют. В животных все органы связаны эластичными тяжами, гибкими сосудами и нервами. Чем сложнее организация жизни, тем в большей степени «жесткие» связи заменяются информационными связями (муравейник, улей, термиты, толпа людей).

Жёсткие связи (упорядоченность) появились на этапе образования твёрдых веществ, а лабильные связи существовали всегда и определяют свойства жидкостей и газов. Например, свойства жидкостей не зависят от распределения молекул в капле. Броуновское движение постоянно перетасовывает молекулы, но при этом макроскопические свойства капли остаются неизменными. Звёзды (светила) состоит из постоянно перемешиваемой плазмы.

7. Интенсивное производство и циркуляция оперативной информации. Ядро клетки есть банк памяти. Молекула ДНК помнит, какие белки надо синтезировать, и в каком порядке. Цитоплазма включает в работу те или иные гены. Посредством РНК (переносчиков информации) «инструкции» поступают в «цех» синтеза белка (рибосомы). Комплектующие (аминокислоты) подаются в нужное место и вовремя. В организмах информация запоминается в нервных узлах (ганглиях), в мозге.

Бактерии очень изобретательны в передаче и приеме ДНК – информации от одной клетки к другой. Известно минимум 4 способа передачи информации между разными клетками (трансдукция, трансформация, конъюгация, сексдукция) [13, 142].

Информация, зашитая в мировом субстрате, определяет тренд эволюции Вселенной [119]. Психосфера функционирует в виде организованных потоков информации во всём Мире.

Вернёмся к проблеме эволюционного перехода животное – человек. Согласно классификации человек принадлежит к типу хордовых, подтипу позвоночных, классу млекопитающих, отряду приматов, семейству гоменид [81, 54]. Белковые молекулы – главный химический материал, из которого сложен человек. Белки состоят из 20 аминокислот, как и у всех других существ на Земле. Клетки всех без исключения живых существ содержат генетический материал в виде макромолекул ДНК.

Генетический код всей биосферы идентичен, поэтому позволяет устанавливать родство между существами. Многие гены амебы и человека очень схожи [54, 121]. 50% генов червя и человека идентичны. ДНК мыши отличается от человека всего на 20 %, а ДНК шимпанзе - лишь на 2-3 % [54].

В каждой ДНК человека хранится история развития биосферы. Работающий участок занимает 3 - 5 % от всей длины ДНК. Остальная часть ДНК как - то отражает эволюцию (полностью еще не расшифрована) [54]. Считается, что в ДНК человека есть память и о динозаврах, и о рыбах. Есть даже фантастический проект воссоздания динозавра методами генной инженерии, например, из ДНК мыши [84].

Память о биологических корнях человека проявляется в рудиментах (остатки хвоста, аппендикс, шевеление ушами, шерсть). Способность низших организмов регенерировать утраченные органы у человека полностью не утеряна. Есть возможность «разбудить» эту способность у детей до 5 лет [134].

Память о биологических корнях человека засвидетельствована в развитии эмбриона. За 9 месяцев человеческий эмбрион последовательно проходит этапы эволюции биосферы: стадию рыбы, амфибии, млекопитающего, примата. Ребёнок в первые годы своей жизни повторяет филогенез психики. Итак, принципиальных различий в морфологии человека и животных нет, следовательно, за 4 млрд. лет законы развития не претерпели изменений. Поэтому психике человека должна предшествовать психика животных.

Вопрос, был ли австралопитек «низшим» человеком или «высшей обезьяной», не имеет смысла потому, что не существует объективного определения обезьяны и человека. В течение 40 млн. лет медленные трансформации мозга приводили к появлению все более интеллектуальных видов обезьян.

 

3.2. Эволюция психики живого вещества

До середины ХХ века антропоцентризм исследователей очерчивал границы психики только сферой деятельности человека. Разум считался человеческим атрибутом. Если у животных не видели человеческих способностей, то их относили к существам неразумным. Но в ХХ веке исследователи научились замечать сходство в поведении некоторых животных и человека, что позволило расширить границы психики и разума [59, 136, 137].

Этология, зоопсихология, психология человека уже перестали считать психику сугубо человеческим атрибутом. «Зоопсихология» вошла в научную лексику. Но, следуя поставленным целям, мы обязаны систематизировать научную эклектику, накопленную за сотни лет.

Бихевиористы [149] в своём стремлении открыть единую систему реакций и чувств животных, не признают разделения на человека и животное (Уотсон). «Люди, по сути, не отличаются от животных. Мы гораздо больше похожи на животных, чем нам бы хотелось». Скиннер считал, что «между человеком и крысой различие лежит только в сфере вербального». Эти крайние представления, не желающие видеть различий, тем, не менее, отражают идею единства психических процессов всего живого.

В конце ХХ века крайности в трактовке человеческого поведения стали устраняться, и воззрение на человека, как на биологическое существо, рождающееся с багажом готовых поведенческих схем, стало находить все более широкую поддержку. Человек для этолога – это лишь зазнавшееся млекопитающее, т.е. один из равноправных биологических видов [122].

Сравнивая между собой поведение различных зоологических видов, от простейших, до самых высших, учёные обнаруживают удивительные параллели и закономерности. Эти закономерности отражают общие поведенческие принципы всех представителей животного царства и человека в том числе.

Сравнительные исследования плодотворно применяется в разных науках. Например, астрономы гораздо лучше знают внутреннее строение Солнца, чем геологи - внутреннее строение Земли. Звезд очень много, и все они разные. А Земля одна и сравнить её не с чем. Так же и в изучении человека. Ограничиваясь изучением только его самого, мы рискуем остаться столь же ограниченными в понимании его психики [122].

Цефализация непрерывно совершенствует мозги живых существ и их психику. Косвенным показателем эволюции психики животных может послужить относительный размер головного мозга. Если коэффициент энцефализации выразить как отношение массы мозга к массе тела, то получится следующая эволюционная картина: рыбы (400 млн. лет) – 0,02 г/г; рептилии (300 млн. лет) – 0,05; млекопитающие (100 млн. лет) – 0,15; птицы (70 млн. лет) – 0,18-0,3. Это усредненные цифры показывают рост коэффициента энцефализации.

Самый высокий коэффициент энцефализации у человека (0,77) и дельфина (0,54). Среди птиц самые «интеллектуальные» попугаи (0,34) и врановые (0,3). Наблюдается корреляция между сложностью поведения и относительными размерами мозга [60].

Эксперименты показывают, что чем выше уровень развития мозга, тем сложнее организована акустическая сигнализация, тем больше передаётся информации [59]. .Но эта зависимость нелинейная (Крушинский Л.В), так как кроме размеров изменяются структуры мозга, увеличивается извилистость дендритов, число контактов нейронов, изменяются мультинейронные комплексы.

У позвоночных зоны образования рефлексов эволюционно перемещаются от древних к молодым участкам мозга. У высших млекопитающих доминирует кора больших полушарий. Хотя цефализация биосферы сопровождается развитием нейронных сетей, можно показать, что психика не локализована только в нейронных сетях.

Можно предположить, что эволюция нейронных систем (мозга) не прекращается и у человека, но отследить этот процесс не представляется возможным хотя бы потому, что тонкие структурные исследования мозга начались только в шестидесятых годах XX века. Этой проблеме в разделе 2.3 уделялось внимание.

Однако и до появления нейронных сетей жизнь развивалась успешно, организмы были удивительно сложными. Например, инфузория туфелька, не имея нервной системы, осуществляет множество шаблонных функций. Её пищевой акт состоит из врождённых реакций: создание потока воды в направлении глотки, сортировка взвешенных частиц, изгнание из глотки несъедобных частиц, образование пищевых вакуолей. Элементарные формы движения животной протоплазмы состоят в местном стягивании и расширении (сравни с тепловыми деформациями, памятью формы, ростом кристаллов).

Растения и сегодня не имеют нервной системы, но успешно адаптированны к условиям Земли. Они оперируют информацией, которую переносят молекулы, не исключены электромагнитные связи. Ускоренная киносъемка движения растений вызывает ощущение разумности, целесообразности. У животных подобная древняя система (гуморальная)  также сохранилась, но дополнилась нервными сетями [131, 137].

Самая простая нервная сеть образовалась у кишечнополостных. Сгущения нейронов у рта и в щупальцах адресуют сигналы всем клеткам. Плоские черви приобрели нервные тяжи, возникшие как упорядоченное сплетение нервных стволов. Дальнейшее совершенствование нервной системы привело к сокращению числа стволов и формированию узлов (мозг) [131, 136, 137].

Начиная с высших кольчатых червей, у животных появляется способность вырабатывать условные рефлексы. Условныё рефлексы (элементарные психические акты) являются памятью с высокой степенью обобщения. Разница между высшими и низшими животными не в скорости образования рефлексов, а в расширении условий, при которых они образуются [136].

У простейших животных движения принимают форму упорядоченных циклов (мерцательные, жгутиковые движения). Эти примитивные формы движения сохраняются и в сложных организмах. Например, движения белых кровяных телец близки к движению амёбы. Клетки мышц удлиняются и сокращаются. Шерсть может стать дыбом [75, 76].

Исследования примитивных животных показали, что их мозг обеспечивает адаптивное существование и без коры. Многообразные инстинкты поддерживают порядок в сообществах, гарантируют добывание пищи. Видоспецифические действия появляются в готовом виде без тренировок, обеспечивают бесконечно разнообразную по своим формам поисковую активность [59]. Особенно ярко эта особенность выражена у насекомых. Например, отделённая лапка саранчи способна ненадолго запоминать раздражение электрическим током [136].

Зоопсихология обосновывает существование разума у птиц, высших животных, особенно приматов. Но оковы антропоморфизма препятствуют распространению панпсихизма на всё живое. Стеной встаёт категоричное утверждение: «у животных - только инстинкты. Разум – у человека». Попробуем логикой пробить эту стену косности. Анализ инстинктов мы начинали в разделе 2.2. Продолжим его.

Инстинкты животных наследуются от прошлого и являются детерминированными программами адаптивного поведения, соответствующими законам природы. Отличие разумного поведения от инстинктивного только количественное, но не качественное. Если животное оперирует десятком инстинктивных программ поведения, комбинирует их, то наблюдатель способен это заметить. Но если человек «разумный» оперирует тысячами шаблонных программ поведения и миллионами их комбинаций, то это непознаваемое множество называют разумом. Шахматный компьютер с огромной скоростью комбинирует заданные программой ходы, которые являются аналогами инстинктов.

Мышление эволюционировало не только в результате развития коры головного мозга и накопления эмпирического опыта, но также вследствие интеграции деятельности сознания и подсознания. В настоящее время стало ясно, что многие животные способны к элементарным логическим операциям. Опыт природы становится наукой только в том случае, если «переводится» на язык сознания. Расширение связей между сознанием и подсознанием открывает новые возможности познания Мира.

Интеграция процессов психики - явление не случайное. Любые изменения в природе происходят посредством интеграции и дезинтеграции элементов. Интеграция осуществляется путем перемещения и объединения частей в целое, этот процесс можно назвать комбинированием вещества, энергии, информации. Дезинтеграция - это распад целого на части, подготовка к последующей интеграции [116, 119].

Рассмотрим эволюцию психики животных, двигаясь в обратном порядке от человека к более простым существам. Животное создаёт некоторую картину мира, комплекс представлений, «что, где, когда». Мышление животных основано на восприятии связей между предметами, на представлении об отсутствующих предметах, на скрытом оперировании символами (системное представление) (Д. Рамбо.1984). Наиболее близко к человеческой психике стоят антропоиды (шимпанзе, гориллы) [59].

Шимпанзе – бонобо, воспитанный в контакте с людьми, к 2 годам спонтанно научился понимать устную речь, а к 5 годам достиг интеллекта 2.5 летнего ребёнка. Шимпанзе  усваивают символы и осуществляют операции аналогичные сложению цифр. Способны название одного предмета переносить на весь класс, разделять предметы по цвету. Шимпанзе и макаки оперируют аналогиями (выбор по образцу, сравнение предметов, идентичность объектов).

Шимпанзе выделяют собственное «Я», узнают себя в зеркале, на фотографии. Способны понимать потребности других. Имеют представление о существовании не только своих мыслей, склонны обманывать соплеменников, образуют социумы, как и дельфины. Шимпанзе Кензи понимает две тысячи английских слов. Еще способнее оказалась шимпанзе Бонбониша. Она знает три тысячи английских слов. Но низшие обезьяны (капуцины) не узнают себя в зеркале, не способны планировать свои действия [63].

Некоторые люди, как и обезьяны, не способны осознавать собственное «Я». У первобытных и некоторых больных людей слабо развито разделение на «Я» и «не Я» (галлюцинации). У ребёнка фантазии нечётко отделены от реальности. Примитивный психический аппарат воспринимает образы, но слабо видит связи между ними. Образ предмета отождествляется с предметом. Например, называние имени может вызывать образ умершего.

Антропоиды решают задачи не методом проб – ошибок, а механизмом инсайта (В. Келер 1925). Они способны интегрировать элементы прошлого опыта (Н. Майер), рекомбинировать хранящиеся в памяти связи и элементы (Л.Г. Воронина). Пространственная память обезьян позволяет помнить расположение на территории отдельных термитников. Шимпанзе и макаки  могут выявлять аналогии.

Выбор объемной фигуры успешно решают обезьяны, врановые, дельфины, медведи. Они способны к элементарным логическим решениям. Медведи срезают путь, обходят жертву. То есть имеют когнитивную карту. У приматов, врановых, попугаев, дельфинов в довербальных понятиях фиксируются отличительные признаки предметов [136, 126].

Животные способны оперировать эмпирическими законами, т.е. законами организации, обладают чувством «константности свойств предметов». В процессе обучения животное строит мысленный план лабиринта и на его основе выстраивает своё поведение (экстраполяция движения). Рыбы не могут экстраполировать, впервые эту способность приобрели высшие рептилии [136, 126]. Для животных существует закон неисчезаемости предметов, закон вмещаемости и перемещаемости.

Способность находить выход из лабиринта возрастает в ряду беспозвоночных от червей до насекомых, в этих способностях только млекопитающие превосходят муравьев, хотя мозг муравья несравненно проще.

Попугаи и врановые оценивают количество и число предметов. Выбирают множество, которое «больше». Врановые помнят, что, где и когда спрятано. Вороны могут устанавливать эквивалент множеств и их знаков от 1 до 20, осуществлять логические операции типа, если А=В, В=С, то С=А. Попугай Алекс, считает до 5, называет 7 цветов, определяет треугольник, четырёхугольник. Животные способны реагировать на графическое изображение.

Крысы могут в новых предъявлениях комбинировать имеющуюся  информацию и делать правильный выбор.

Голуби, являясь достаточно примитивными существами, хорошо различают форму, размер, и симметрию. Могут узнавать множества (не более 5).

Собаки, кошки, крысы, болотные черепахи, дельфины - афалины различают «правое – левое». Макаки и дельфины усвоили понятие «новизна».

Рыбы, морские львы, собаки, кошки, слоны и попугаи не узнают себя в зеркале, но видят другое существо.

Эволюция насекомых шла по фиксации жёсткой генетической программы поведения. Однако муравьи проявляют признаки интеллекта, считают до пяти, обладают сложным языком. У позвоночных сильно развилось поисковое поведение.

У кишечнополостных наблюдается лишь способность к возбуждению. У моллюсков, ракообразных, рыб, рептилий, птиц, млекопитающих возникает умение подчиняться принуждению. Высшие птицы, лошадь, осёл, зебра, верблюд, лама используются человеком в хозяйстве. Однако способность к обучению не является основной характеристикой психики [136].

Одноклеточная инфузория совершает целесообразные движения. Выбор направления движения осуществляется совокупностью пробных движений. Если некоторая проба выводит животное из опасной зоны, то животное автоматически движется в этом направлении. Такая стратегия имеет место и у высших животных. Тренированное (опытное) животное настолько быстро повторяет стратегию выбора движения, будто оно сразу знает куда двигаться. Этим путём возникают рефлекторные действия. Аналогичное поведение наблюдается в толпе, в религиозном экстазе. При возникновении паники происходит слепое метание, визг, крик, дрожание, клинические судороги, весь набор не координируемых реакций. Аналогично ведёт себя амёба в горячей воде.

Для высших животных механизм отбора движения всё более концентрируется в центральном нервном органе. Новое раздражение вызывает невидимую для глаз серию физиологических состояний организма. Пробы совершаются в психическом аппарате (моделируются виртуально) и почти незаметны в двигательном.

Естественно, что кроме элементарного рассудка в животном мире господствуют эмоции. Эмоции, как элемент психики, проявляют многие животные. Английский приматолог Джейн Гудейл, которая много лет изучала шимпанзе, смогла наблюдать в них эмоции и чувства различного характера. Самое крайнее любопытство и нежность, разрушительная агрессия и скорбь по поводу потери близкого члена семьи.

Когда умирает слон, все стадо скорбит несколько дней. Видя останки слона, вся семья останавливается, их тела напрягаются. Сначала они приближают свои хоботы, чтобы обнюхать останки, потом щупают и передвигают кости, особенно череп, как будто стараются узнать умершего. В некоторых случаях они его узнают, бросают землю и листья на останки [Этология. (www follow.ru/catalog/2)].

Собаки и волки выражают свои чувства посредством широкого репертуара поз и звуковых сигналов.

Невропатолог Яаак Панскепп обнаружил, что крысы, играя, как и мы производят эндорфины. У полевых кротов  при ухаживании друг за другом образуется гормон окситоцин, который играет важную роль в сексуальном поведении людей.

Способность реагировать на значимость раздражителя (эмоции) возникла у одноклеточных и простейших многоклеточных (планария, амёба) [102]. Известны факты сложного поведения растений, которые реагируют на опасность, узнают конкретного человека, сообщают друг другу о вредителях и пр. При помощи ускоренного кинематографа движения растений кажутся одушевлёнными.

Мимические реакции человека и других млекопитающих обычно рассматриваются как выражение эмоций, или аффекта (Экман, 1971). При обследовании было установлено, что некоторые выражения лица являются универсальными и, по-видимому, имеют одно и то же значение у народов различных культур, например «взлет» бровей, когда обе брови мгновенно поднимаются вверх. Обычно этот сигнал подается как форма приветствия на расстоянии.

Проявления страха сходно у многих приматов. Для них характерны широко раскрытые глаза и сжатые губы. При чувстве сильного отвращения человек морщит нос и поднимает верхнюю губу, прищуривает глаза и отворачивает лицо [86].

Таким образом,  в соответствии с законом накопления системной памяти психика человека аккумулировала в себе психику всей биосферы.

 

3.3. Человек в системе психики биосферы

Следуя концепциям глобального эволюционизма, можно постулировать, что функции «примитивных» существ неизбежно наследуются высшими формами жизни. Доказательством наличия рудиментарной психики у человека может служить избыточность генома, огромное количество рецессивных генов. В геноме количество регуляторных генов приблизительно равно количеству структурных генов. Они включаются на разных этапах онтогенеза по мере необходимости. Нервная система по принципу обратной связи изменяет активность генных систем. Вырабатываемые в мозге гормоны являются индукторами активности генов [126]. В реальной жизни гены находятся под влиянием процессов, изменяющих частоты аллелей.

Свидетельством биосферной природы человека являются не только морфологические признаки, но и поведенческие функции, которые передаются по наследству. Например, дети без обучения могут сосать молоко, цепляться за волосы, ловить ногами игрушки, улыбаться, хмуриться, показывать пальцем или глазами на предметы, подбирать с земли, пробовать на вкус и т. д. Инстинкт собственника у детей врожденный. Ребенок, лишенный собственности, делается агрессивным, вороватым, завистливым. Воровство (брать чужое) известно и у животных (вороны, чайки, сороки, обезьяны). Дети, как и животные, консервативны. Животные не любят менять место водопоя, ходить по разным тропам. У человека многие действия «законсервированы» в ритуалах, традициях, обрядах, в религии [50].

Многие люди имеют врожденные страхи (боязнь мышей, змей, пауков). И люди и звери любят играть (это способ закрепления поведенческих программ). Любовь к родителям - очевидное явление. Обучение через подражание, узнавание полового партнера, конфликты отцов и детей, почтение к седине, все это обусловлено наследственностью. Известно, что у приматов старые сильные самцы с большой седой гривой обучают молодняк. По-видимому, и у людей по этой причине в почете были густые, седые парики и академические мантии [50].

Агрессивность человека унаследована от животных. В борьбе за ресурсы или полового партнера животные никогда не вступают в драку сразу. Вначале демонстрируются угрожающие позы, когти, зубы, шипы. Демонстрируют рытье земли, ломают ветки, смотрят в глаза, рычат, шипят, воют, ревут. Не выдержавшие психического давления, принимают позу подчинения, и конфликт в большинстве случаев исчерпывается без драки. Побеждает не самый сильный, а самый настырный и агрессивный.

Люди также используют боевые раскраски, устрашающие крики, рога на касках, высокие головные уборы (шлемы). Среда обитания ребёнка, в том числе воспитание, оказывает влияние на его поведение, но в большой степени поведение человека определяется генетическими задатками [52]. Динамические черты делятся на врождённые и приобретённые. Например, интеллектуальность на 50 - 60% зависит от наследственности (Р. Кэттел) [149].

Иерархическое устройство человеческого социума заимствовано у стайных приматов. Это очень эффективная организация, в которой каждый знает свое место, что позволяет избежать постоянных конфликтов и борьбы всех со всеми. Известно, что мальчишки тратят много сил на выяснение своего иерархического ранга. У всех живых существ, ведущих групповой образ жизни, существует иерархия.

На ранги делятся члены стаи и просто соседи. Рангов бывает 4 - 7. Ранги многократно меняются. Некоторые животные сигнализируют о рангах опознавательными знаками (рога, гребни, размеры тела, окраска). Куры имеют 4 - 6 рангов. Агрессия направлена только в сторону низшего ранга [136]. Даже у одноклеточных амёб наблюдаются зачатки иерархичности. Ранговое деление сохраняет животным много сил. Бои возникают только при первом знакомстве, соблюдая правила. Существуют позы подчинения, прекращающие сражение.

У человечества символами власти являются высокий трон, трибуна, военный эскорт, седой парик, высокий головной убор, борода. Все это наследство от приматов (седые, рослые вожаки, занимают высокое положение на местности).

Корни человеческой морали уходят в биосферу. Хотя этимологически мораль, этика и нравственность - одни и те же понятия, только выраженные сначала греческим, потом латинским и, наконец, словом со славянским корнем (привычка, обыкновение, нрав). Социальная мораль – это некий набор «актов поведения и схем (шаблонов) мышления», которые бытуют в определенное время в определенном социуме. Личная мораль определенного человека представляет собой фрагмент общественной морали.

Происхождение морали обусловлено тем фактом, что человек («социальное животное») в состоянии выжить только в группе. У особей, которые могут жить только в коллективе, должно быть нечто, позволяющее сохранять группу на протяжении поколений, а при необходимости (например, изменение климата, ландшафта и т.п.) быстро и лабильно модифицировать структуру внутригрупповых отношений.

Ученые пришли к выводу, что у животных существует «естественная (общебиологическая) мораль», которая задает различные запреты и табу. Например, при территориальной стычке ядовитые змеи соперничают друг с другом, вытягиваются, толкаются, но не кусают, и даже не демонстрируют свое смертельное оружие. Подобные запреты были обнаружены этологами в отношении нападения на самок, чужих детенышей, на соперника, принявшего «позу покорности». Запрещено спаривание с прямым родственником и т.д. Это не означает, что животное не может нарушить «естественную мораль», т.к. в противном случае вид, обладающий косными заповедями», был бы плохо приспособлен к среде. Одним из способов нарушения запретов является разделение вида на «своих и чужих». В отношении первых запреты действуют очень сильно, а в отношении чужих - слабее или вообще отсутствуют [33]. Чувство своей крови, стаи, территории, деление на своих и чужих прочно закреплено в поведении людей.

«Не убей своего» – запрет у многих видов животных. Чтобы не убить своего, не нападай неожиданно. Не бей того, кто принял позу покорности. Всё это сравнимо с моралью рыцарства и дворянства, а также с пословицами (лежачего не бьют, повинную голову меч не сечет) и библейскими заповедями (не убий, не укради). В собаке можно воспитать морально - этические правила человека. Она, в свою очередь, может передать их щенкам.

Как видно, по физиологическим, генетическим и поведенческим признакам корни человека уходят в биосферу. Даже каннибализм у человека разумного, может исходить от насекомых и рыб, часто поедающих друг друга, хотя человек прямоходящий и приматы такого безобразия не имели [52]. И человек и животные способны к абстрагированию, но у людей способность к абстрагированию на порядок  выше (Корджибский).

Итак, у человека нет таких специфических признаков, которые нельзя не заметить у животных. Этого утверждения достаточно, чтобы признать психику животных.

Краткий обзор показал, что отдельные признаки слабо отличают человека от животных. Наиболее яркими отличительными поведенческими признаками человека являются: 1. Разум высокого уровня. 2. Труд как средство выживания через преобразование окружающей среды. 3. Речь - наиболее развитая сигнальная система. 4. Компенсация собственных недостатков техническими средствами. 5. Развитие информационных технологий абиогенной природы. Вся эта  деятельность контролируется психикой.

Исходя из определения, что разум - это средство разработки технологий выживания, сравним, как вырабатываются технологии выживания у одноклеточных и у человека.

1. Человечество накапливает информацию (знания об окружающем мире) в памяти мозга и на техногенных носителях. Как правило, случайно делаются открытия.

У бактерий возникают случайные мутации в ДНК (новая информация). Клетки имеют механизмы репарирования и депонирования мутаций. Между клетками колонии происходит обмен генетической информацией, мутации накапливаются в коллективном банке данных (в структуре ДНК) всей популяции [18, 142]. Этот пример иллюстрирует существование не только внутренней памяти клетки, но и внешней памяти (популяционная память).

2. На вызовы внешней среды человек создаёт новые технологии, или использует технологии, заранее накопленные банках данных. Если в отпущенный интервал времени технология выживания не будет найдена, то популяция погибнет.

Бактерии могут найти технологии существования только в собственных ДНК - банках. В популяции появляется много мутантов. Естественный отбор оставляет тех, которые адаптировались к новым условиям существования. Если таких технологий не оказалось, то популяция вымирает. Вероятнее всего существует механизм адекватного ответа на вызовы внешней среды, поэтому процесс адаптации протекает достаточно быстро [160, 161]. В ходе эволюции подобные процессы повторялись тысячи раз. Естественно, процессы тоже эволюционировали, совершенствовались.

Мы рассмотрели крайние точки эволюционной лестницы живого. В промежутке располагается около 1 млрд. видов разнообразных живых существ, и каждый владеет собственной технологией выживания. Однако метод поиска технологий выживания у всех имеет следующие общие черты:

1. Накопление информации впрок. 2. В стрессовой ситуации поиск новых технологий выживания. 3. Реализация найденной технологии (предъявление естественному отбору). 4. Повторение попыток в случае первой неудачи. 5. Закрепление удачного варианта.

Рассмотрим различия психики людей и животных. В популяциях животных мутации возникают в разных особях по закону случая. Каждая мутация - это альтернативный эксперимент, который подвергается естественному отбору на целесообразность. Сохраняются выжившие мутанты. На рис. 3.3 представлена схема процесса.

 

Подпись:    Отбор

 

Рис. 3.3. «Стандартный» механизм поиска технологий выживания.

 

Этот способ поиска у человека. не исчез. Когда приходится действовать в условиях полной неопределенности, используется метод «тыка» (случайный перебор вариантов). Таким способом открыто много химических соединений. В боевых действиях известна разведка боем.

 

Подпись:     ЭкспертизаПодпись: Естественный отборПодпись: Решение

 

Рис. 3.4. Механизм поиска решений у людей.

 

В человечестве этот механизм эволюционировал благодаря развитию разума, накоплению научной базы данных, возможности экспертных оценок. Добавился новый фильтр (экспертиза) отсева неудачных решений (рис. 3.4).

Вначале ведется мысленный анализ известных решений проблемы. Из множества вариантов (альтернатив) методом отбора выделяются наиболее ценные. Лицо, принимающее решение, интуитивно выбирает предпочтительное решение. Выбранный вариант предъявляется на суд естественного отбора (эксперимент).

 Человеческий разум экономичнее, чем биосферный, т.к. на суд обстоятельств предъявляются не все варианты (в том числе заведомо неудачные), а только лучшие, по мнению экспертов.

«Быстрый» разум человека породил техногенные носители информации и социальные гены. Под «социальными генами» будем понимать стандарты поведения, усвоенные в процессе воспитания, обучения, общения. Это религия, этика, культура, нравственность, наука. Сознание развивает только то, что уже существует в природе, поэтому изобретение человечеством внешней, социальной и техногенной памяти - явление не  уникальное. Природа давно использует эту технологию.

Социальные гены могут подвергаться мутациям. Создателем таких мутаций является индивид. В любой популяции мутации обобщаются, аналогично в обществе происходит обмен идеями. Например, идея христианства, возникнув в умах единиц, охватила миллионы людей. Модель гелиоцентрической системы, родившись в сознании нескольких ученых (Н. Коперник, Д. Бруно, Г. Галилей) завоевала умы подавляющего большинства грамотных людей.

Итак, все явления, связанные с человеком (в том числе и психика) имеют биосферные корни. Все структуры и процессы, созданные природой до появления человека, продолжают работать в современности. Наш организм состоит из атомов, возраст которых составляет миллиарды лет. В нас постоянно образуются и разрушаются химические соединения, которые слагают земную кору и обнаруживаются в космических пылевых туманностях. Генетический код и способы его сохранения у человека такой же, как у простейших бактерий и растений. Стволовая клетка может превращаться в клетки любых тканей, запуская в действие определённые части генома. Следовательно, геном у всех клеток человека идентичный. Принципы устройства живых клеток у всех организмов схожие (но есть и отличия).

Обычно все классификации осуществляют по общим, фундаментальным признакам (несмотря на разнообразные отличия). Аналогично адаптивно – психические процессы всех видов живых существ (несмотря на различия) можно объединить понятием «психосфера». Если каждый живой организм обладает психикой (адаптивными реакциями), то их объединение в систему (биосферу) создает психосферу со своей эмерджентной психикой. Поэтому можно говорить о психике биосферы.

Биосфера является совокупностью живых организмов разных уровней сложности, поддерживающая свой гомеостазис посредством механизмов обратных связей. Если повышение среднегодовой температуры атмосферы Земли ускоряет размножение океанских микроорганизмов, то последние выделяют в атмосферу вещество, усиливающее образование облаков. Облака отражают солнечный свет, что снижает нагрев поверхности Земли. Таким образом, биосфера, как целостный организм, стабилизирует климат планеты. Интегральная реакция биосферы позволяет рассуждать о психике биосферных процессов. При этом макропсихика биосферы является эмерджентным свойством совокупности «микропсихических» процессов (животных, растений, человека и пр.).

Выводы.

1.    Генезис психики можно понять только с позиций глобального эволюционизма, холистического и системного мировоззрения.

2.    Психика биосферы есть эмерджентное свойство психики всех живых существ и концентрируется преимущественно в совокупности нейронных сетей.

3.    Разум, являясь средством разработки и применения технологий выживания,  как компонент психики присутствует во всех биосферных процессах.

4.    Организации в ходе эволюции накапливают и используют внутреннюю память и внешнюю память окружающей среды.

5.    Размножение, производство продуктов (потомков), является атрибутивным свойством всех организованностей Вселенной. Грандиозным реактором по производству вещества является Вселенная, сотворившая нас с вами. Размножение живого – это всего лишь частный случай производства вещества.

6.    Сокращение жизненного цикла подсистем биосферы свидетельствует об ускорении биологической эволюции.

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Эволюция психики общества

 

4.1. Язык как «зеркало» сознания

Выше мы показали, что психика людей происходит от примитивных форм жизни. Эволюцию сознания человека можно разглядеть в развитии языка [64], техносферы, социальном устройстве общества.

Язык «обслуживает» сознательную деятельность и социальные коммуникации, поэтому посредством исследования языка можно проследить эволюцию сознания человека

Простейший язык произошёл из ужимок и звукоподражаний животных (Шлейхер). Центры речи, логики, абстракции локализованы в коре левого полушария, поэтому должны развиваться вместе с языком. В человеческом мозге есть "зона Бродманна - 44", которая отвечает за формирование речи. Клаудио Канталупо и Уильям Хопкинс из (университет Джорджии) озадачились тем, что у человекообразных обезьян эта зона присутствует, хотя говорить они не умеют. Можно предположить, что эти мозговые структуры вначале отвечали за мимику, жесты (обмен информацией). В последствие эти они же стали обслуживать речевые коммуникации.

Всякое чувство может быть выражено в звуке. Слово появилось на основе звукоподражания, имитацией голосом природных явлений (Линден 1981). Вначале речь – пение сопровождалась пантомимой. Артикуляционные характеристики слова подражали сущности вещи (Локк). Для первых слов характерно было согласованное ощущения вещи и звука. Низшие формы мысли проявляются в виде чувственных образов (междометий) (Потебня).

Поскольку генетическая память Мира передаётся «по наследству», язык также не является исключением. По причине единого происхождения человечества форма всех языков должна быть одинаковой в своих существенных чертах. «Весь род человеческий говорит на одном языке, но каждый человек обладает своим языком» (Гумбольд). У каждого народа есть свой язык, но сущность языка всеобщая (Тертуллиан. 160 - 220 г). По Бекону «грамматика по своему существу одна и та же во всех языках, хотя и различается привходящими чертами». Языковые универсалии выводятся из единства человеческого мышления всех народов. По Гердеру все языки имеют общую основу. «В тождестве мысли и речи лежит способность охватывать целое и разделять всё на части» (Платон).

Развитие мышления сопровождалось развитием языков [64]. Эволюция языка шла от эмоционально - образного описания (иконическая форма) к абстрактному слову – символу (символическая знаковая форма).

Искусство рассуждать появилось вместе с языком. Доисторический язык обеспечивал духовную жизнь. А исторический – обмен мыслями (Шлейхер). Высокая поэзия зародилась от недостатка рассудка. Древнегреческий язык вышел из мифологии, поэзии, музыки. У более поздних людей, начиная с римлян, развилось отвлечённое мышление. В древнем Риме развилось законодательство, красноречие, историография – цветы рассудка. Латынь кратка, серьёзна, полна достоинства (Гердер). Поэтический и прозаический языки всегда находятся в некотором равновесии. Лучше всего развит язык, который сочетает воображение и анализ.

Межъязыковые различия определяются местом, временем формирования языка, смешением с соседями. Имея общую основу, развитие языков разошлось в связи с изолированностью первобытных человеческих племён. По этой же причине появились расовые и этнические отличия.

Культура сохраняет память даже о мертвых языках (латынь). «В каждом языке есть пережитки, наслоения прошлых мировоззрений. Понятие этнического языка схоже с понятием генов популяции» (Бодуэн).

Закономерность языкового строя сродни закономерностям природы. По языку легче узнать характер нации, чем по нравам, обычаям и деяниям. Санскрит, греческий и латынь имеют сходную организацию словообразований и синтаксиса. Но есть и отличия. Греки в слово вкладывают больше субъективности, чем немцы. Интеллектуальное своеобразие нации отражается в сочетании слов при построении речи, в разветвлённости предложений.

Разные языки в развитии стремятся к некоторому идеальному языку. Ближе всего к совершенству греческий и санскрит. Идеальный язык правдиво отражает и внешнее, и субъективное. Оба свойства оптимально сочетаются.

Итак, развитие языка свидетельствует о продолжающейся эволюции абстрактного мышления. Покажем, что закономерности развития языка следуют инвариантам природы. Мы уже знаем, что существует закон жизненного цикла. Рассмотрим его проявление в языке.

Все языки развиваются и умирают. Язык насыщен дыханием прошлых поколений. Первичные языки более эмоциональны и эволюционировали в направлении мыслительной силы. Возникают более четкие формальные приёмы (развитие от хаоса к порядку) [116]. Происходят сокращения, пропуски слов, появляются аббревиатуры. Интеллектуальные понятия совершенствуются, а метафоры стираются. (Гумбольд). Следуя рационализации, одни слова используются в разных целях. Дополнительные значения словам придаются жестами, интонациями, мимикой.

В зрелой стадии жизненного цикла язык уже не поэзия, а художественная проза. Возрастает число абстрактных слов. В преклонном  возрасте снижается богатство красок, приобретается точность (латынь). Вместо одного слова употребляются группы слов. Поэтому язык не может полностью соответствовать мышлению. Одна мысль в молодом языке и старом языке выражается разным способом [64]. Можно наблюдать сокращение падежей, чисел, времён. Функцию одного слова берут на себя словосочетания. Порядок слов в предложении становится более твёрдым (Шлейхер). Смешение соседних языков способствует их упрощению. В жизни языка наблюдается стремление к наведению порядка. Замена склада языка может произвести переворот в мышлении (Бодуэн). Аналогично происходит эволюция этносов (Гумилев), химических соединений, культур, научных и технических систем.

В историческом периоде человеческой истории новые языки не образовывались, а только исчезали. Чем богаче история, тем скорее распадается язык, тем быстрее языки перемешиваются в результате глобализации и интеграции. Периодически появляются и чередуются доминантные языки. В империи А. Македонского доминировал греческий язык. В римской империи – латынь. Затем в Европе преобладал французский язык. Можно показать, как в наше время происходит интеграция мировых языков, слияние, гибридизация, при этом общее количество действующих языков уменьшается.

В связи с тем, что наше ухо легче отличает звуки, производимые губами и передней частью языка (Бодуэн), из речи постепенно исчезают гортанные, «нижние и задние» звуки. В этом процессе воспроизводится закон минимума диссипации энергии.

Язык является основным средством описания Мира, поэтому в нём заложены правила, отражающие мировой порядок. Филология представляет Мир не бесформенным скоплением слов, а множеством подлежащих с ограниченным числом сказуемых. Подлежащее и сказуемое в предложении отражает факт, что в мире есть вещи, которые действуют, изменяются, эволюционируют. В бессознательном опыте человечества заложено представление о явлении (подлежащее) и характеристике его существования (сказуемое). Конечное число сказуемых подчёркивает ограниченное число следствий от одной причины.

Законы развития настолько неотвратимы, что филогенез языка повторяется в онтогенезе каждого ребёнка. До года дети произносят звуки всех имеющихся человеческих языков. Ухо младенца способно усвоить фонематический строй 7000 языков. Однако, в ходе усвоения родного языка, эти способности «увядают» [14], разнообразие возможностей сокращается.

Итак, в развитии языка также как и в развитии любых природных систем наблюдается стремление к рационализму, экономии энергии, удобству.

Главным механизмом эволюции является дезинтеграция и интеграция частей системы [119]. Поэтому членораздельность, неоднородность речи отражает квантованность Мира. Всякое мышление состоит в разъединении и соединении. Язык «вечно разъединяет и связывает». Это предполагает существование неделимых элементов (квантов). Объединение элементов образует совокупности, которые стремятся стать частями новых совокупностей (иерархия, система) (Гумбольд).

Сделанный обзор убеждает, что психика не прекращает эволюционировать. Самоорганизация человеческого языка следует законам развития сложных систем. Тренд развития направлен от хаоса к порядку, ослабляются эмоции, но усиливается логика. Законы природы детерминируют поступки людей. Остаётся понять, каким образом коллективное бессознательное всего человечества получает доступ к Вселенской информации.

 

4.2. Биологические корни языков

Алгоритм развития человечество могло унаследовать из опыта животных предков, из опыта биосферы. Убедиться в этом можно, исследовав генезис языка [97].

По Гердеру язык имеет животное происхождение. Языки могут формироваться только в стайных существах для их объединения. Л.А. Орбели (1949) высказал гипотезу о существовании промежуточных этапов развития сигнальных систем в процессе эволюции, т.е. о наличии переходных способов отражения реальности.

Язык животных – это конкретные сигналы, звуковые, обонятельные, зрительные, жестовые. К ним относятся сигналы половым партнёрам, сигналы между родителями и потомством, крики тревоги, сообщения о наличии пищи, сигналы коммуникаций между членами стаи, сигналы намерения, агрессии, миролюбия, неудовлетворения [59]. Обезьяны, как и люди, имеет некоторые врождённые заготовки языков, которые совершенствуются в процессе общения. Чем выше уровень развития мозга, тем сложнее организована акустическая сигнализация.

На заре человечества язык мало отличался от языка животных. Реконструкция показала, что голосовой аппарат древних людей не позволял говорить быстро, они растягивали звуки, пели.

Язык животных, также как язык древних людей, имеет эмоциональный характер. Алфавит сигналов зависит от ситуации. Имея всего 10 - 20 сигналов, животные применяют их во множестве разных значений. Язык животных всегда конкретен, т.к. сигнализирует о конкретной обстановке или состоянии животного. Большинство сигналов носит вероятностный характер. Например, у людей значение возгласа «Ах» также понимается по ситуации.

В Кении обезьяны ритмическим пощёлкиванием сообщают о леопарде, питоне, орле, о вооружённом человеке. В звуках обезьян и человека много сходных фонетических элементов. Голоса обезьян выражают страх, угрозу, радость, гнев, удовольствие, жалобу. Эти сигналы и люди воспринимают адекватно. Сигналы приматов указывают на конкретных хищников, на определённую пищу. Сигналам обучаются, подражая сородичам.

В 1990-х стало очевидно, что антропоиды самостоятельно осваивают язык, общаются на нем, используя начала грамматики и синтаксиса, расширяют его (изобретая новые слова), обучают друг друга и потомство. Построение речи у антропоидов напоминает примитивную речь бушменов, которая состоит из совокупности единичных образов. Например, «белый – давать - мясо – бушмен». Бушмен – идти – есть - мясо. В такой речи логические связи очень слабые. Синтаксис отсутствует.

Обезьяны усваивают языки - посредники, язык жестов, компьютерный язык символов, знают сотни знаков и понимают до 2000 слов. Горилла Коко освоила 375 знаков азбуки глухонемых. Шимпанзе Уошо комбинировала знаки для обозначения новых предметов (Арбуз - это «конфета – питьё»). Учила знакам своего детёныша. Из знаков составляла предложения. В большинстве случаев порядок слов в них соответствовал правилам английского языка (подлежащее – сказуемое - дополнение). На это следует обратить особое внимание, т.к. такое предложение отражает структуру Мира, как и в человеческих языках (см. выше).

Похоже, что шимпанзе владеют элементами синтаксиса. Было доказано, что обезьяна строит фразы самостоятельно, без «подсказок» человека. Рассмотрим языки более примитивных животных.

При помощи голоса волки могут передавать много сложной информации. Некоторые люди способны понимать язык волков.

Собаки живут с людьми 12000 лет, хорошо реагируют на интонации голоса человека. Собака уверенно различает все гласные и даже согласные русского языка, различают и фонемы, независимо, кто их произносит. Некоторые собаки понимали до 100 слов.

Песни китов очень выразительны. Язык дельфинов также является языком эмоций. Дельфины способны общаться на языке свистов, обучать друг друга, способны комбинировать фонемы в подобие слов.

Сигнализация дельфинов очень схожа с человеческой речью, существует синтаксическая организация и смысловые отношения. Л. Херман (1986) научил дельфинов точно следовать инструкциям – знакам. Дельфины понимали знаки, символизирующие пространственное расположение предметов, и хорошо запоминали прошлые уроки.

Аналогично дельфинам ведут себя морские львы. Животные подражают речи человека, имитируют ограниченное количество слов. Например, тюлень Гувер в бостонском аквариуме встречает посетителей фразой «Хау ду ю ду».

Суслики и белки издают специфические сигналы, соответствующие разным видам опасности [127].

 В лексиконе многих рыб есть сигналы опасности, угрозы, предупреждения сильного - слабому, слабого – сильному.

Язык пчёл - это звуки и движения. Муравьи способны передавать много разных сообщений (не только запахом). Их коммуникативные системы более развиты, чем у пчёл [127].

Черепахи, змеи, крокодилы имеют скромные голосовые возможности, но хорошо слышат.

Птицы способны составлять песню из звуковых элементов. Голосовой аппарат птиц позволяет исполнять дуэты и квартеты. «Поведение птиц никоим образом нельзя сводить к врождённым реакциям, безусловным рефлексам» (А. М. Промтов), ибо птицы проявляют творчество.

В языке кур сигналов мало, но вороны оперируют отвлеченными понятиями и довербальными понятиями числа.

Птичий язык понимают только особи данного вида. Но есть интернациональные языки. Сорока подаёт знак опасности всем животным. Птенцы в яйцах разговаривают с курицей. Многие птицы подражают пению других птиц и человека (попугай, сорока, дрозд, пересмешник, снегири, сойки). Соловьи обучаются пению от своего окружения. Качество песен соловья зависит от наличия хороших «учителей». Представители разных видов могут выучивать и произносить сотни слов, составлять предложения и фразы адекватные ситуации, вступать в осмысленный диалог со своим воспитателем. Попугаи осваивают 100 - 500 слов и проявляют самостоятельное словотворчество. Попугаи лучше обезьян и дельфинов достигают успехов в речевом диалоге с человеком. Попугай Алекс за 15 лет освоил 100 наименований предметов.

Итак, язык больше не является прерогативой человека (Петерсон). К этому можно добавить, что и мышление также своими конями уходит в биосферу.

 

4.3. Инварианты техносоциальной активности

Психика человека творила техносферу, поэтому техносфера отражает и эволюцию психики, и приёмы творчества. Этот факт мы используем для исследования эволюции психики человека.

До нашей эры были сделаны основные изобретения. Последующие 2000 лет старые идеи продолжали облачаться в новые «одежды», повышалась эффективность, комфортность жизни. Покажем, что люди творили техносферу, по тем же правилам, которые природа использовала в сотворении биосферы. Для этого достаточно сравнить механизмы самоорганизации Вселенной и человеческого общества.

Согласно сложившимся научным представлениям [163] строительство Вселенной осуществляется блочным методом. До появления молекул структуры взаимодействовали, обмениваясь фотонами, электронами, мезонами, глюонами (все виды полевого взаимодействия). Начиная с молекулярного яруса, все последующие организации совмещали и субмолекулярные, и надмолекулярные способы взаимодействия. Надмолекулярный мир свои функции реализует через движение агрегатов молекул (движение тел, тепловая энергия, пар, ветер, течение воды). Знания о движении молекулярного мира собраны в «механике», «акустике» и «теплотехнике».

Электротехника, радиотехника, физика элементарных частиц, оптика изучают субмолекулярный мир, который функционирует на «тонких» формах движения вещества. Оба мира тесно взаимодействуют.

Живые и разумные организации поддерживают свою устойчивость средствами психики, имеющей информационную основу. Информационные взаимодействия простейших организмов, не имеющих мозга, осуществляются потоками молекул (гуморальные системы). Развитие нервной системы и мозга сопровождалось усилением роли «тонких» видов движения (электрические токи, электромагнитные поля).

Покажем, что человеческое сознание, следуя закону сукцессии, творит техносферу аналогично самоорганизующейся биосферы. Первичная техносфера, как и биосфера, вначале строилась из молекулярных агрегатов (вещи, предметы, тела, молекулы, минералы). Начиная с 19 века «молекулярная техносфера» стала широко использовать «субмолекулярные» формы движении (электромагнитное поле, электродвигатели, радиосвязь, лазерные источники света, триггеры, ЭВМ, интернет и пр.). Техносфера становилась всё более интеллектуальной.

Подпись: АГРЕГАТЫ МОЛЕКУЛПодпись: Молекулярные  движенияПодпись:       Субмолекулярное  движение

 

Рис. 4.2. Алгоритмы творчества природы.

 

Иллюстрация сказанного приведена на рис. 4.2. Молекулярные подсистемы изображены белыми полями, а субмолекулярные - узорчатыми полями. Жирная, ломаная линия условно разграничивает молекулярные и субмолекулярные подсистемы, показывая соотношение этих видов движения в соотвестствующем ярусе. Как видно, в последовательном ряду развитии биосферы («протобионты – жизнь – разум») постоянно возрастает доля субатомных видов движения (узорчатые блоки). Последующие техносферные ярусы (молекулярная техносфера, субмолекулярная техносфера) повторяют эту закономерность. «Молекулярные машины» становятся всё более интеллектуальными. Самый верхний блок рис. 6.2 под знаком вопроса скрывает будущий, неизвестный интеллект неорганической природы с преобладанием субатомных (полевых) форм движения материи.

Развитие коммуникаций между частями живых организмах удивительно похоже. на развитие коммуникаций в человеческом социуме. В живых организма система коммуникаций развивалась в следующей последовательности: взаимодействие соседних клеток (обмен молекулами), отдалённый обмен молекулами через потоки жидкости – гуморальная система (лимфа, кровь), взаимодействие отдалённых клеток через цепи нейронов (электрические взаимодействия).

Аналогично древние люди (соседи) обменивались веществом и информацией внутри племени. Затем вещество и информация транслировались на дальние расстояния сначала по водным (жидкость) коммуникациям (реки, моря), которые позже дополнились сухопутным транспортом. Только в 19 веке заработали электронные системы проводного телеграфа (нервы человечества) и радиосвязь.

Развитие технических систем охватывает период в тысячи лет. Поколения творцов сменяли друг друга, т.е. происходил не плановый эксперимент, а самоорганизация, закономерности которой детерминированы синергетикой природы. К. Юнг отмечал аналогичное явление (архетипы) в социальных поступках людей [167].

Итак, мы показали, что неосознанные шаблоны поведения проявляются и в техническом творчестве людей. Усилим систему доказательств, рассматривая психику биосферы в зеркале инженерного творчества человека.

Принято считать, что изобретательская деятельность основана на интеллекте, на осознанной деятельности мозга. Однако большинство творческих людей свидетельствуют, что идеи появляются как бы сами собой. Менделеев увидел систему элементов во сне. Композиторы сочиняют мелодию сразу, целиком [148]. Математики интуитивно чувствуют решение. Логическое мышление также является врождённой способностью.

Творческий процесс моделирования объективной реальности, вероятно, осуществляется в подсознании, а готовое решение как озарение вспыхивает в сознании. Покажем, что законы природы через подсознание руководят творчеством людей.

Г.С. Альтшуллер - талантливый исследователь технического творчества изобретателей, сформулировал инженерные правила конструирования технических систем и процессов [10]. Он показал, что десятки тысяч изобретателей, действуя интуитивно и несогласованно, в итоге приходили к шаблонным решениям инвариантным синергетике природы. Поскольку изобретения являются озарением, то это свидетельствует о существовании единой базы решений, находящейся в коллективном бессознательном. Рассмотрим, как шаблонные технические решения, открытые Альтшуллером [10], соотносятся с инвариантными механизмами эволюции природных систем [116].

Для начала рассмотрим правила Декарта [10], рекомендуемые для научного творчества.

1.   Каждый трудный вопрос разлагается на столько частных вопросов, чтобы стало возможным легкое их разрешение.

2.   Всегда следует начинать работу с простейшего и постепенно переходить к более сложному.

3.   Рекомендуется составлять обзоры работ предшественников.

Эти правила  соответствуют законам развития природы. Правило 3 исходит из того, что всякая природная система есть комбинация ранее существующих структур. «Новое – это хорошо забытое старое». Изобретатель, как правило, комбинирует технические приёмы из разных областей техники. Чем шире кругозор изобретателя, тем оригинальнее решения [10]. Для уверенного решения задачи нужна информация о всей науке (обширная база данных).

Второе правило Декарта (начинать с простейшего и постепенно переходить к сложному) рекомендует строить мыслительные конструкции в той же последовательности, в какой развивались все  природные системы. Эволюционное движение в природе разложено на ряд коротких шагов, каждый шаг реализуется при создании соответствующих условий (сукцессия). Человеческие изобретения возникают как цепи последовательных улучшений известных конструкций. Как видим, Декарт тонко чувствовал инварианты развития природных объектов. Примеров великое множество, приведем только некоторые [10].

Бельгиец Жобар предложил для освещения помещений раскалять угольную палочку. Позже американец Фермер сконструировал лампу накаливания для освещения своего дома. С 1840 г. по 1860 г. было выдано 6 патентов на модернизацию лампы накаливания. В России капитан Сергеев построил и использовал в армии прожектор с платиновой нитью и водяным охлаждением. А.Н. Лодыгин (1872 г.) её усовершенствовал, но только Эдисон добился достаточной продолжительности работы лампы накаливания. До сих пор этот процесс совершенствования продолжается.

Паровоз, пароход - это сотни и тысячи отдельных изобретений. Велосипед продолжают изобретать до сих пор. В 1813 г. лесничий Дрез придумал «беговую машину». Педалей не было, при езде отталкивались ногами от земли. В 1840 г. появились педали на оси переднего колеса. В 1845 г. - тормоза. 1884 г. - цепная  передача. 1890 г - пневматические шины. 1897 г. - механизм свободного хода [10].

Алгоритмы развития технических и биологических систем состоят из четырёх этапов. На первом этапе структура объекта не изменяется, но усиливаются функции существующих частей. На втором этапе осуществляются незначительные изменения структуры. На третьем этапе объект изменяется значительно. На четвёртом этапе происходит бифуркация в новое качество, выход в надсистему.

Развитие технических и биологических систем происходит в результате преодоления физических и технических противоречий [10]. Ниже курсивом выделены рекомендации Альтшуллера, а нормальным шрифтом – природные инварианты, освещенные в монографии [116].

1.   Проблемы решаются через разделение объектов на разные по значению части. Дифференциация, специализация являются основными приёмами синергетики природы.

2.   Проблемы решаются через изменение соседних объектов. Чем более развита система управления, тем в большей степени она оказывает влияние на среду обитания. Известен пример воздействия прокариотов на атмосферу планеты и стремление человека к преобразованию природы. Рыночные отношения оказывают влияние на поведение конкурентов.

3.   Не годятся решения, где выигрыш одной стороны сопровождается проигрышем другой. По этой причине человечество, утратившее в ходе эволюции остроту природных сенсоров, вынуждено компенсировать эту потерю техническими средствами. Нежелание властных структур идти на уступки народу и другим классам приводило к революционным кризисам.

4.   Минимальная задача – это устранение дефекта. Максимальная задача – это выход в надсистему. Гомеостазис организмов ориентирован на устранение дефектов, сохранение заданного состояния (минимальная задача), но эволюционные скачки осуществляются перестройкой организации. При этом элементы внешней среды включаются в состав эволюционирующей системы. Например, клетка возникла как интеграция самостоятельных протобионтов.

5.   Конфликтующие стороны надо разводить в пространстве и во времени. Этот приём широко используется при разрешении конфликтов между людьми в организациях, между враждующими странами (миротворческие силы).

6.   Необходимо соблюдать закон энергетической проводимости системных связей. Известны многочисленные примеры разрушения крупных империй из-за неэффективных коммуникаций. Организмы также погибают при нарушении проводимости нервной системы. Для осуществления экспансии человечество использовало морские коммуникации.

7.   Существует закон неравномерности развития частей системы, несогласования ритмики развития частей. Неравномерное накопление богатства, неравномерное развитие человеческого социума приводило, и будет приводить к войнам, кризисам. Закон жизненного цикла вытекает из закона неравномерности развития.

Итак, жизнь научных теорий во многом совпадает с закономерностями эволюции машин и биологических систем [10]. Остаётся открытым вопрос, как коллективное бессознательное аккумулирует законы развития Вселенной, и как знания передаются из поколения в поколение?

Техническое творчество использует и сознательную, и подсознательную составляющие психики. Поэтому шаблонность результатов альтернативно можно объяснять трансперсональным контактом с мировым «духом» [38, 135], передачей информации через ДНК, либо передачей социальной информации из общественного банка знаний. Рассмотрим каждую гипотезу.

ДНК человек всего на 2% отличается от ДНК шимпанзе, но техногенная активность человека несоизмеримо превышает таковую у шимпанзе. Маловероятно, чтобы 2% играли значительную роль в развитии творческих способностей.

Геном человека является организатором синтеза нужных белков (гормонов). Некоторые гомоны могут стимулировать активность нейронов, и как следствие, усиливать интеллект. Однако активность может проявляться во множестве других форм поведения, например, активизировать научную деятельность, активизировать стремление к власти, создавать повышенную агрессивность и пр. Непонятно, почему в чертах характера наследуется конкретное действие, например, стремление властвовать. Почему человеческий малыш боится маски леопарда и не боится маски зайца [50]. Каким образом через гены передается образ полового партнёра. Как у птиц запечатлевается наследственное знание географии для совершения трансконтинентальных перелётов. Современная генетика не может объяснить механизм передачи этих знаний.

Не исключено, что сакральные знания попадают в кладовые памяти индивидуума не через биогены, а каким - то образом усваиваются из сферы коллективного бессознательного. В настоящее время оба механизма остаются недостоверными, поэтому следует проводить альтернативные  исследования. Чтобы выявить факт неосознанного умения «слышать голос природы» исследуем архетипы восприятия музыки.

 

4.4. Музыка и эмоции

Музыка, не будучи конкретным видом искусства, у большинства людей возбуждает схожие эмоции и переживания. Поэтому можно говорить о музыкальных, эмоциональных архетипах, отражающих деятельность подсознания.

Эмоции являются наиболее древними проявлениями психики. «Мы существа не рациональные, а управляемые эмоциями» (Фрейд). «Выбор альтернативного решения часто основывается на эмоциях» (Джеймс). Все наши эмоции принадлежат телу, а разум только осознаёт их» (Райх) [149].

В настоящее время не существует единой теории эмоций. С точки зрения теории управления, эмоция отражает состояние организма в виде цельного субъективного переживания совокупности разных раздражителей.  

В языке человека существуют слова обозначающие эмоции: радость, горе, гнев, страх и др. Но рассказать другим людям о специфике своих переживаниях невозможно. Язык эмоций функционирует самостоятельно. Эмоции других людей мы оцениваем по мимике, жестам, движениям, возгласам. Современная аппаратура может регистрировать электрические потенциалы, электромагнитные поля, сопровождающие эмоциональные состояния [79]. Проявление эмоции можно заметить даже в клетках, измеряя поляризацию – деполяризацию клеточных мембран. Положительный метаболизм клетки – знак хорошей эмоции [102].

Эмоции в нас возникают под влиянием звуков, цвета. Звуковые образы закодированы и в словах. Предмет и слово могут вызвать одинаковые эмоции [148].

Звуки действуют и на животных.Лошади приободряются при звуках полкового оркестра. Тюлень на Гибридских островах пел мелодии человеческих песен. Собаки воют под музыку, гиббоны любят петь квартетами. Слоны реагируют на команды, издаваемые звуками,  имеют музыкальный слух и музыкальную память. Крысы предпочитают музыку Моцарта и не терпят рок.

Медицинское влияние музыки на человека известно с древности. Догель (1898 г.) доказывал, что у человека и животных под действием музыки повышается кровяное давление, увеличивается частота сердцебиения, частота дыхания. Коровы увеличивают надои при прослушивании классической музыки и снижают их при звучании рок музыки. Агрессивность пчёл снижается на фоне симфонической музыки. На музыку реагируют пауки, мухи, тараканы, водяные жуки. Протоплазма растительных клеток ускоряет своё движение [97].

Мы более доверяем эмоциональному контексту речи, т.к. интонации в голосе человека могут сказать больше, чем слова. Первичен голос, тембр, эмоции. Вторична речь. Ребёнок понимает интонации и эмоционально реагирует на них без обучения, следовательно, эмоции наследуются генетически. Для всех людей в мире существует единый фонетический и акустический алфавит эмоций. Эмоциональный язык животных схож с эмоциональным языком человека.

Существует зависимость характера извлекаемых звуков от физиологического состояния организма. Гнев сопровождается напряжением мышц и голосового аппарата, что отражается в звуке. Горе расслабляет не только мышцы, но и голос. Радость создаёт «улыбчивость» голоса. Эти факты подтверждают точку зрения, что психические процессы протекают во всей системе клеток организма. Соматические и психические факторы объединены генотипом [75].

У человека есть фонематический слух, тональный слух, но есть и эмоциональный слух. Есть эмоционально глухие люди, и есть гении выразительности. Тонким эмоциональным слухом обладают 2-3% населения (Потебня [64]).

Люди ощущают эмоции при прослушивании музыки, как правило, без специального обучения, также как логику языка. Поэтому эмоциональное восприятие музыки слушателями всех времен и народов является свидетельством существования «неосознанного знания».

В древности существовало убеждение, что имеет место тесная связь музыки с законами природы. Музыка восстанавливает связь между людьми и высшими силами. В индийской музыке жизнь Вселенной осмысливается в форме танца. Мир не только танец, но и песня. В Греции широко распространены хороводы (сиртаки). Считалось, что музыка является самой близкой дорогой к познанию Вселенной [148]. В основе античного мышления лежало представление, что весь Мир ритмичен и гармоничен.

Греки искали в музыке ключ к познанию Мира и человека. Лечить человека – это значит находить музыку, гармонизующую человека с Миром (поэзия, лира, флейта и танец). Хоровое пение было основой общественной жизни. У древних людей пассивных слушателей не было. Все плясали, пели, водили хороводы. Музыка сопровождала определённые дела, объединяла коллектив, служила нравственности. Музыка усиливала реальные переживания, моделировала эмоциональные ситуации. Однако римляне музыку использовали только для развлечения [148].

Христианская религия канонизировала музыку и строго охраняла её от «суеты мирской», серьёзная музыка стала служить идеологии. Церковь использовала профессиональных певцов и музыкантов для восхваления бога. Но во всех странах светская музыка постепенно отодвинула церковную на  второй план.

Возбуждение эмоциональной сферы, по-видимому, было необходимым. Поэтому люди упорно трудились над совершенствованием способов воспроизведения звука. Таким образом, творчество являлось средством усиления не только орудий труда (см. 4.3), не только интеллекта (ЭВМ), но и эмоциональной сферы человека. Люди расширяли возможности психических процессов.

Для воспроизведения музыки создавали различные духовые инструменты: волынки, пищалки из камыша, рог животных, медный рог, помповые трубы, саксофон (1845). Параллельно развивались струнные инструменты: тетива лука, арфа, греческий монохорд, цимбалы, гусли.

Стремление к многоголосью привело к изобретению полихорда, клавесина (щипки). клавикорда (молоточки), рояля (фортепиано), органа.

Стремление к управлению тембром с эффектом вибрации (подражание голосу) реализовалось в смычковых инструментах: скрипка, виолончель, контрабас [9].

Важно ответить на вопрос, почему музыка нравится, почему она вызывает шаблонные эмоции? Известно мнение, что красивое означает неосознанное рациональное. Попробуем с этой точки зрения оценить красоту музыки.

Ритмичность музыки возбуждает самые интимные процессы живых организмов (ритм сердца, перистальтику сосудов, кишечника, постукивание пальцами, качание на стуле, однообразные рисунки на бумаге). Даже простейшая инфузория совершает целесообразные ритмичные движения. Поэтому звуковой и оптический ритм пробуждает в нас чувство удовольствия.

Слух человека активно взаимодействует со звуками. В ухе 20000 упругих волокон резонируют под влиянием звуков. Даже когда человек не поёт, его голосовые связки вибрируют и подстраиваются к высоте слышимого звука.

Музыка состоит из отдельных звуков, аккордов (система звуков) и мелодии (процесс, последовательность звуков). Слух может оценивать красоту одиночного звука и комбинации звуков.  Аналогично оценивается красота цвета (теплый, холодный, раздражающий, успокаивающий). Почему акустические и электромагнитные вибрации создают в организме те или иные ощущения, до конца не выяснено.

Известно, что звук может вызывать резонансные колебания в органах тела и клетках. Сильные колебания частотой около 7 герц могут вызывать ужас, и даже смерть, т.к. совпадают с биоритмами мозга. На этой основе делались попытки создания звукового оружия.

Молекулы белков и их части совершают множество колебаний в диапазоне частот, которые слышит ухо человека. Не исключено, что протоплазма реагирует на звуки музыки благодаря резонансному взаимодействию. Известен медицинский прибор «Витафон» повышающий текучесть крови в капиллярах под влиянием вибраций в звуковом и ультразвуковом диапазоне. Положительное физиологическое воздействие звука оценивается как удовольствие.

Обычно все природные и музыкальные звуки содержат множество обертонов, окрашивающих звук. Слуховой аппарат настроен на их восприятие. Для слуха приятнее аккорды, близкие к естественной гармонии [9].

Потребность в звуках богатых гармониками (колокольный звон) гипотетически можно объяснить тем, что белковые молекулы совершают сложные колебания (спектр). Каждая часть молекулы вибрирует на своей частоте. Вибрирующая молекула более активна в физиологических процессах. Раскачать молекулу с помощью одной главной гармоники практически невозможно, нужен спектр колебаний. Спектрально богатый звук эффективнее влияет на физиологическую активность белковых молекул, поэтому эмоционально оценивается как красивый, приятный. В главе 9 обсуждается, почему психика человека адаптирована к восприятию естественной полифонии природы.

Гармонический склад европейской музыки следовал естественным требованиям слуха. Лады - это связанные последовательности звуков, приятные для слуха. У разных народов сформировались разные лады, но октавы и квинты остаются незыблемыми интервалами во всех ладах. В октавах полностью совпадают чётные гармоники, в квинтах – нечётные.

«Консонанс – диссонанс» зависит от слияния разных звуков (Штумпф). Исследователи теории музыки предполагают, что ладовые формирования обусловлены особенностями физиологии и биологии человека [87], однако не уточняют, какими особенностями. Почему одни сочетания звуков вызывают положительные эмоции, а другие отрицательные? Попытаемся выдвинуть гипотезы.

Богатый обертонами звук вызывает одновременные колебания десятков ушных вибраторов. На этот процесс затрачивается энергия. Чем больше вибраторов возбужденно, тем больше затрат энергии. Чередование звуков  включает новые и новые вибраторы. Если в смежных чередующихся звуках имеются одинаковые гармоники, то при переходе от звука к звуку количество «переключаемых» в ухе вибраторов будет меньше, экономится энергия, поэтому возникает положительная эмоция. Рациональные, с точки зрения затрат энергии, последовательности звуков (лады) ощущаются как консонанс. «Нерациональные» сочетания звучат диссонансом.

В качестве аналогии можно привести коллектив специалистов, выполняющий задания руководства. Если новые задания не выходят за пределы компетенции специалистов, то это не требует замены персонала (консонанс). Если резко изменится профиль задачи, то потребуется замена специалистов, дополнительные затраты, конфликты (диссонанс).

Все лады и гаммы имеют ступенчатое строение и это не случайно. Гармонично сочетаются те тоны, которые имеют одинаковые обертоны. Глиссандо (плавное скольжение по тонам) часто даёт антиэстетический эффект, что связано с несовпадением спектров гармоник в интервалах менее секунды. Поэтому музыкальный ряд состоит из ступеней близких по спектральным характеристикам. Таких рядов существует множество. Например, расстояние между октавами в Китае разбивали на 5 ступеней, а в Европе на 7. Обсуждаемые закономерности соответствуют известному закону минимума диссипации энергии, экономии энергии [99 - 101]. Эти эмоции можно объяснить физиологией взаимодействия тела и звука. Но существуют более тонкие формы влияния музыки, вызывающие эмоции без привязки к физиологии. Рассмотрим их.

Лады являются шагами с минимальной затратой психической энергии Эволюция всех природных систем осуществляется малыми шагами. Популяция животных изменяется в результате множества малозаметных мутаций. Резкие мутации не закрепляются в популяции. Развитие инженерных конструкций также следует этой закономерности. Как видим, музыкальные структуры, ступени музыкального лада отражают инвариантные законы развития природы.

Однако искусство более терпимо к аномалиям, отклонениям от законов гармонии, чем природа. Этот факт обуславливается необходимостью вызывать как положительные, так и отрицательные эмоции. Периодические диссонансы являются эмоциональным «кнутом», а приходящие им на смену консонансы - «пряником». Ошибки природы приводят к гибели организаций, а отклонения от гармонии в искусстве носят воспитательный характер (как не надо поступать). Гармония музыки и гармония природы вызывают схожие эмоции.

Мы осознали, что красота звуковых рядов и отдельных звуков объясняется устройством слухового аппарата. Но это устройство интимным образом связано с физическими процессами, протекающими в протоплазме клеток, которые соответствуют законам развития вещества. Такой цепью причинно – следственных связей музыка связана с законами Вселенной.

Следующим по сложности структурным образованием в музыке является мелодия. В мелодии концентрируется музыкальный образ. Мелодическая линия (последовательность подъёмов и спадов звуковых частот) подчиняется своей логике и передаёт характер многих процессов Мира. Мелодия включает в себя ритм, темп, тембр, громкость, ладовость, гармоничность [89]. В мелодии выделяется верхний устойчивый тон, вокруг которого вращается напев и нижний устойчивый тон, на котором завершается напев. Мелодия начинается и заканчивается на устойчивых звуках [9]. Первая ступень самая устойчивая [58].

Повышение частоты звука и громкости сопровождается напряжением голосовых связок, поэтому ощущается как возбуждение, восхождение, преодоление. А противоположное движение – как успокоение. Последняя фраза мелодии завершается коротким спадом к тоническому трезвучию [86]. Светлое содержание мелодии утверждается мажорным ладом (гармонизация обертонов).

Мелодическая кульминация последовательности звуков представлена самым громким звуком.  Длительность восхождения к максимуму громкости относится к длительности спада как 0,62. Это не случайное совпадение, а соответствие эстетическому восприятию «золотого сечения» [148], которое используется в архитектуре и живописи. Художники подсознательно оценивают красоту этой пропорции, следовательно, в ней скрыта целесообразность.

Как показал В. Лефевр «золотое сечение» зашито в законах мышления человека [79]. Если  испытуемым приходилось разделять множество практически одинаковых предметов на «хорошие и плохие», то в среднем 61% предметов оценивались как хорошие, а 39% - как плохие. Лефевр увидел в этой пропорции "золотое сечение" (0.618). Следует напомнить, что без участи сознания бросание монеты приводит к равновероятному падению (50/50).на любую сторону.

Также как слуховой аппарат человека дополняет к простому звуку несуществующие в нем обертоны (так красивее), сознание вместо пропорции 50/50=1 предпочитает 0,618 (так целесообразнее).

Отдельный звук имеет свой жизненный цикл. Звук набирает громкость и затухает не мгновенно. Высокая громкость соответствует концентрации эмоций. Мелодия также имеет жизненный цикл. Жизненный цикл звука короче жизненного цикла мелодии. Аналогично, жизненные циклы клеток короче, чем у организма. Волнообразная динамика жизненного цикла звука и мелодии моделирует динамику развития всех без исключения организаций (рождение, развитие, борьба, успокоение, смерть).

Длительное движение мелодии в одну сторону приводит к ощущению однообразия, монотонности. Так как любое движение должно преодолевает сопротивление, то для его имитации вводятся обратные шаги (шаг назад, два шага вперёд) [96]. Чередование волн развития мелодии аналогично ритмам эволюции биосферы [95, 96, 54].

Повторность мелодии и её фрагментов способствует запоминанию интонаций. Повторность характерна для трудовых процессов, танцев и стихов. Повторность может быть вариативной, видоизменённой, например восходящие секвенции, варьирование мотива [87]. Развитие природы методом проб и ошибок также невозможно без повторности и вариативности.

В музыке различают высоту, рельеф, узор, фон, рисунок, многослойность, восхождение, спад, поворот, излом [104]. Такие же явления можно увидеть в любых немузыкальных процессах.

Ритмическая организация мелодии родственна ритмике речи, особенно поэтической. От ритмики зависят смысловые акценты звука (марши, вальсы, темп, задорность). Краткие ритмические длительности после долгих воспринимаются как оживление. Низкие звуки отсчитывают медленные (целые) такты. Басы всегда звучат медленнее теноров. Чем выше звучание, тем ритмика становится подвижнее. Быстрые ритмы свойственны высоким нотам.

Очевидно, ритмический рисунок музыки фрактален, как и вся природа. Системы управления в любых организациях не могут работать без согласованной ритмики. Чем крупнее система, тем медленнее её ритмы. Части целого отсчитывают такты времени быстрее, чем целое. Ритм делает музыку членораздельной как речь. Присутствующие нелинейные ритмы (синкопы), отражают нелинейность Мира.

Иерархичность музыки такая же, как иерархичность природных систем и в этом отношении близка к архитектуре речи. Музыка последовательно слагается из звуков, блоков звуков, предложений, периодов.

Звуковые системы создают ощущение пространства. Ослабление громкости звучания имитирует удаляющийся звук. Паузы усиливают чувство пространства, т.к. позволяют заметить окружающие звуки. Пассажи Шопена имитирую реверберацию (звучание в объёмных помещениях). Известен приём «музыкальное эхо» [104].

Развитие музыкального произведения начинается с темы (главной мелодии, играющей роль аттрактора), которая затем переходит в вариации около мелодического аттрактора и часто завершается тональным аккордом. Подсознание ощущает область музыкального аттрактора и прогнозирует возврат мелодии к началу.

В полифонических произведениях конкурируют комбинации мелодий и ритмов потому, что интеграция и дифференциация является основным инвариантом творчества природы [119]. Периодически соло (доминант) переходит от одного инструмента к другому (эстафета). Это напоминает самоорганизацию, т.к. аккомпанемент не противоречит солисту и создает с ним гармоничное звучание.

Если звук не имеет вибрации по громкости и частоте, то воспринимается как некрасивый, неестественный (в природе автоколебания и флюктуации свойственны всем процессам). Поэтому исполнитель музыки постоянно отклоняется от метрономного ритма, замедляя и ускоряя темп и ритм.

В музыке всегда соблюдается закон пропорциональности. Если ударные инструменты заглушают солиста, то это «дурной тон». Нарушение пропорциональности вызывает отрицательные эмоции, а возврат к гармоничности вызывает положительные эмоции, чувство удовлетворения.

Большинство людей посредством музыки общаются на едином языке эмоций, который можно считать достоянием коллективного бессознательного, передающегося наследственно. Музыканты посредством инструментов  создают звуки, которые резонируют с подсознательными процессами большинства людей. Музыкальный язык отражает законы развития природы. Если музыка правильно отражает динамику природы, то слушатель оценивает её положительной эмоцией.

Слушатель способен прогнозировать развитие музыки и получать удовольствие от совпадения с прогнозом. Опережающее отражение возможно при наличии знаний о закономерностях процесса, следовательно, и музыканты, и слушатели имеют эти законы в подсознании. Однако, как они проникают в подсознание? Может быть, они существуют в информационном поле коллективного бессознательного?

Прогноз может быть только при наличии системной памяти. Память может быть внутренней или внешней. Для пользователя это не имеет принципиального значения. Человечество давно сознательно создало внешние банки информации (библиотеки, интернет).

Выводы.

1.    Самоорганизация человеческого языка подчиняется законам развития сложных природных систем. Закономерности языкового строя сродни закономерностям природы.

2.    Язык не является прерогативой человека (Петерсон). Развитие языка свидетельствует о продолжающейся эволюции мышления, которая конями уходит в биосферу.

3.    Люди творили техносферу по тем же правилам, которые природа использовала в сотворении биосферы и языка.

4.    Знания законов природы существуют в подсознании каждого человека.

5.    Музыкальные структуры, ступени музыкального лада отражают инвариантные законы развития природы. Музыка косвенно отражает законы развития Вселенной.

6.    Психика человека (эмоции и мышление) отражает законы Вселенной.

 

 

5. Психоистория

5.1. Инварианты развития социальных отношений

Итак, предшествующие главы привели нас к мысли, что психика человека аккумулировала многие шаблоны поведения биосферы. Шаблонные психические реакции закрепляются в том случае, если обеспечивают некоторое усреднённое благополучие организма (стаи, популяции, вида) и не противоречат законам природы.

Совокупное поведение людей определяет исторические процессы. Поэтому история, в первую очередь, должны зависеть от психики людей, а во вторую очередь – от психики биосферы. Для того, чтобы доказать факт не случайности истории, необходимо заметить совпадение усреднённых алгоритмов развития общества с алгоритмами развития живой и неживой природы. Наши предварительные публикации [114, 115, 117] дают нам исключительную возможность осуществить такое исследование.

Чтобы сократить путь к цели, будем формулировать инвариантные законы развития, и отыскивать их в развитии человеческих цивилизаций [12, 31, 32, 153]. Ниже в тексте жирным шрифтом выделены инварианты развития Вселенной по монографии [119], а нормальным шрифтом их проявление в истории [110, 40, 41].

1. Состояние сложных систем является неравновесным. Траектория движения таких систем определяется аттрактором (аттрактор – это совокупность траекторий движения в области некоторой зоны притяжения). «Пульсация» культуры, экономики, политики, науки, религии около некоторого среднего состояния называется цивилизацией (аттрактор). Аттракторами цивилизаций можно назвать, например, Средиземноморский, Азиатский и Американский.

2. Все без исключения эволюционные процессы необратимы. Все цивилизации уникальны и никогда не повторялись.

3. Любой природный процесс является цепью последовательных актов.

Вокруг Средиземного моря раскручивался аттрактор цивилизаций. Линия развития в 7 тысяч лет протянулась по цепи: Шумерия – Египет - Финикия – Греция – Рим – Византия - Арабский мир – Испания (Италия) – Европа – США. Новый лидер возникал после стагнации предыдущего. Повторение никогда не наблюдалось. Вокруг лидеров происходило диффузное рассеяние культуры, порождающей многочисленные государства и этносы, шли непрерывные войны, перемешивающие биологические и социальные гены, культуры и религии. Эстафета цивилизаций проходила по водным (позже сухопутным) транспортным связям и определялась возможностью цивилизаций ассимилировать чужую культуру. Исторический предшественник подготавливал условия для возникновения и развития своего последователя. Биологическим аналогом таких процессов является сукцессия [95, 96].

Варварская Европа не смогла позаимствовать Римскую культуру. Поэтому после распада империи волна развития ушла на Восток. Лишь спустя тысячу лет она вернулась в Европу, обогащённая культурой Малой Азии. Диффузию культуры можно сравнить с движением струйки воды по неровной поверхности. Вода заполняет ямки на своём пути, переливается через их край, меняет направление, разветвляется, обходит препятствия. Самоорганизации культур кружилась вдоль побережья Средиземного моря.

В Азии на побережье Тихого и Индийского океанов развивался альтернативный вихрь других культур (хунны, китайцы, монголы, корейцы, японцы, индусы и др.). Для убедительности и удобства читателя приведём краткие сведения из истории [31, 32].

Средиземноморский и Тихоокеанский аттракторы слабо взаимодействовали между собой в связи с дальностью, поэтому их развитие шло различными путями. «Великий шелковый путь», связывающий два аттрактора возникал и разрушался. Первый раз «путь» возник на завершающем этапе существования Римской империи (с 2 века до н. эры по 2 век н. эры). Второй раз возник в период исламских завоеваний (6 – 8 в. н. эры). Третий – в период расцвета монгольской империи (12 - 14 века).

Самой древней цивилизацией Ближнего Востока принято считать Шумерскую цивилизацию, возникшую как человеческий  конгломерат в долинах рек, Тигра и Ефрата. Первые поселения в этом болотистом регионе появились 7 т. л. до н. эры. С 6 по 2 т. л. до н. эры болота были превращены в сады, выросли крупные города, водные транспортные артерии, огромные культовые и ирригационные сооружения. Были созданы письменность и изобретено колесо. Первые государства возникли в начале 3 т. л. до н. эры в форме небольших городов – государств. Например, в Вавилонии (2 т. л. до н. эры) существовала общинная и государственная собственность на землю и ирригационные сооружения. Царская власть ограничивалась духовенством и богатыми городами. На местах сохранялись органы общинного самоуправления. Законы Хаммурапи стремились оградить должников от долгового рабства, царь назначался богом, чтобы «сильный не притеснял слабого». Следует обратить внимание на «мягкую» форму деспотии, стремящуюся не обострять отношений между различными слоями общества. Можно предположить, что уже здесь заложены основы будущей европейской демократии.

Шумерская цивилизация, унаследованная вавилонянами, ассирийцам и персам, была обращена в прах нашествием А. Македонского и позже римлянами. Но прежде Шумерская культура, наука и политика успела мигрировать водными путями на север Африки в Египет и побережье Средиземного моря. На смену увядающей Шумерской цивилизации пришла цивилизация Египта.

Предполагается, что династия фараонов пошла от Шумерских владык [129], а финикийцы (современный Ливан) являлись потомками Ноя. Финикийцы унаследовали мастерство  кораблестроителей у древних Шумеров и передали его другим народам (эстафета культуры). С 4 по 2 т. л. до н. эры Египетская цивилизация испытывала неоднократные подъемы и спады.

Древний Египет (3 т. л. до н. эры) делился на 40 номов, которые соперничали за влияние. Распри привели к разделу Египта на Верхнее и Нижнее царства. В результате противоборства произошло слияние в единый Египет (2.7 – 2.4 т. л. до н. эры) с централизованной властью. Дарение земельными наделами знатных лиц привело к усилению их влияния, смуте и повторному распаду единого государства. Этот процесс повторялся несколько раз. Среднее царство возникло в 1600 г. до н. эры. Затем появилось Новое царство (1575 г. до н. эры). Позднее царство завершило жизненный цикл Древнего Египта. Весь этот период наблюдалась борьба с переменным успехом за власть между царем и номархами. Происходили дворцовые перевороты, с чередующимися циклами дифференциации и интеграции государства. Народ (феллахи) не проявлял политической активности, а владыки не стремились облегчить жизнь феллахов. Египетское государство сильно удалилось от родоплеменной демократии. Все реформации происходили вдоль долины Нила и сильно влияли на культуру африканских народов.

Древняя Греция во 2 т. л. до н. эры представляла собой конгломерат племен, которые находились в преемственном соприкосновении с Вавилонией, Египтом, Финикией. Можно предположить, что жесткая государственность Египта не нашла отражение в родоплеменном сознании греков, поэтому они выбрали путь Вавилонии, и в 9 - 8 вв. д. н. эры племена объединились в полисы (города – государства). С 1 т. л. до н. эры в Греции интенсивно росли города. Благодаря морским коммуникациям развивалась торговля, осуществлялась колонизация Азии и Африки. Греки достигали Крымского полуострова и Кавказа, заимствовали науку Египта и Азии, у финикийцев научились строить корабли, расцветала философская мысль. Древние греческие города – государства, управляемые демократически или авторитарно, в течение многих веков обеспечивали развитие цивилизации. Города торговали, специализировались по роду деятельности, конкурировали. Политическая активность демоса оказывала очень сильное сопротивление аристократии, особенно в Афинах. Постоянно действовал совет старейшин, должность базилевса (царя) была выборной, сохранялись народные собрания.

По мере расширения Афинского государства родовые отношения заменялись территориальными, избирались архонты (вместо базилевса). Афинская демократия была приспособлена к малым городам – государствам, а крупные объединения требовали других форм правления. Давление аристократии завершилось тиранией Писистрата. В 5 в. до н. эры полисы объединяются в империю Ахаменидов, которая распалась на два союза: Афинский и Пелопонесский (Спарта).

Далее происходили циклические процессы распада, объединения, внешние и внутренние войны. В 4 в. до н. эры стохастизм поведения разрозненных городов завершился империей Александра Македонского, которая распалась во 2 в. до н. эры и Греция оказалась под властью Рима.

Древний Рим образовался в 8 в. до н. эры в долине реки Тибр, где сосуществовали племена: рамнов, тициев и люцеров. Вождём племени был избираемый царь (рекс). Действовал совет старейшин. Политическое устройство – военная демократия. Имело место общинное владение землей. Центром был город Рим.

В 6 5 вв. до н. эры к власти пришла знать (в том числе плебейского происхождения). Римляне упорно завоёвывали Италию. Аристократическая республика сменилась диктатурами Суллы и Цезаря (1 в. до н. эры). Цезарь стал неограниченным во власти императором. Продолжалась экспансия на юг и на север. Была ассимилирована Греция. Расцвело ремесло, торговля, сельское хозяйство, построена сеть дорог длиной 300 тысяч километров.

В 284 г. установился режим неограниченной монархии. Республиканские институты не смогли управлять империей. Происходит закономерное перерождение сената. Народные собрания пришли в упадок. Огромная территория требовала разделения властных полномочий (3 век). Затем произошёл распад Римской империи на Западную и Восточную (395 г.). Западная империя в 476 г. распалась под ударами европейских соседей (варваров). Восточная часть (Византия) просуществовала еще 1000 лет, а затем крестоносцы нанесли ей сокрушительный удар. В 15 веке она окончательно была разрушена турками - османами, успев передать эстафету греческой и эллинской культур славянам и средневековой Европе.

Западная Европа, входящая в состав Римской империи, до 5 века представляла конгломерат племён (галло – римляне, франки, вестготы, бургундцы и др.). После 5 века варварская феодальная Европа долго не могла использовать достижения Рима в силу своей культурной незрелости. Европа «кипела» в войнах. Хлодвиг (485 г) создал государство франков (6 – 9 века), представляющее конгломерат народов, связанных силой. В 843 году произошел раскол на три основные части, каждая из которых путем многократных комбинаций и перетасовок превратилась во Францию, Германию, Италию и др.

В то время как Европа находилась в феодальной раздробленности, арабский Восток ассимилировал достижения Рима. На Востоке в городах 9 – 12 века были мусорные колодцы, канализация. Арабы создали геометрию, географию, тригонометрию, астрономию, библиотеки, путешествовали в Иран, Индию, Среднюю Азию, Китай, Цейлон. Каменные мосты в Китае были известны с 8 века, а в Европе только с 12 века. Города в Европе появились только в 11 в. и сильно уступали Римским городам по комфорту, чистоте. Париж был грязным городом, и только в 14 в. появились мостовые, а канализация – в 14 – 15 веках.

До 11 - 12 века Европа медленно осваивала мировой опыт, не создавая новаций. Арабская и Византийская культура и наука проникали в Европу через Италию и Испанию. В 11 - 12 веках, создав парусный флот без весел, первенство в судоходстве захватили Венеция и Генуя (ближе к Риму и Востоку). В 13 веке первенство в судостроении перехватила Португалия. Португальцы, обогнув Африку, достигли Индии морским путем. Испанцы (Колумб) открыли Америку.

Крестовые походы привели к накоплению богатств в Европе. В 12 - 13 веках с Востока в Европу вернулись образцы латинской культуры. В 15 веке Португалия, Испания и Англия начали колонизаторскую политику. Стали расти города, в них концентрировался капитал, рабочая сила, развивалась наука и техника. Любопытно, что первые цеха появились не в Европе. Корпорации ремесленников появились в Индии (7 – 12 века), затем в Византии и Италии (9 - 10 века). До Франции эта волна докатилась к 11 веку. И только после этого проникла в Англию и Германию (12 - 13 век). Как видно, промышленность в Западную Европу проникала с Юга по коммуникациям, проложенным еще Западной Римской империей.

Описанные исторические процессы иллюстрируют ряд инвариантных законов развития. Мы видим закон дифференциации и интеграции (Д - И), неравновесного состояние в окрестностях аттракторов, экспансию и борьбу за ресурсы, закон жизненного цикла, а также закон передачи и накопления системой памяти. Рассмотрим их детальнее.

 

5.2. Д – И технологии – основной механизм развития

Согласно работе [119] организация, завершившая жизненный цикл, распадается на блоки. Из этих блоков «конструируются» новые организованности. Старые структуры, вошедшие в состав новых, сохраняют системную память о «прошлой жизни».

Человеческий социум развивается по такой же схеме. Разрозненные общины сливались в государства и империи, которые неизбежно распадались на части. Периодически чередовалась централизация – децентрализация власти. Империи вырастали и распадались вновь. Этот процесс в каждом аттракторе имел индивидуальные особенности, но почти всегда осуществлялся военным способом.

Средиземноморский аттрактор традиционно отличался повышенной активностью демоса по сравнению с Китаем. Но завоевания демократии обычно завершались диктатурами (Македонский, Солон, Цезарь, Холдвиг, Гитлер).

В Азии амплитуда колебаний между централизацией и децентрализацией была меньше, чем на Западе. В Китае доминировал авторитаризм, а в Индии – общинность [153]. Но чередование Д – И процессов в Азии не вызывает сомнений. Рассмотрим примеры.

Древняя Индия (2 т. л. до н. эры – 0,5 т. л. до н. эры). Из разнообразных племен образовалось классовое государство в виде монархии под руководством раджи. Высшие должности занимала знать. В эпоху Маурьев (4 – 3 в. до н. эры) в единое государство объединился весь Индостан. Во втором веке Индия распалась на части.

Китай. В 18 в. до н. эры из племен возникла династия Шан с абсолютной властью царя (ван). Влияние знати определялось богатством и родственными связями с царем. В 12 в. до н. эры государство пало под давлением соседних племен. Новое царство Чжоу возникло в 1122 г. до н. эры. Цари наследовали власть. В 9 в. до н. эры в результате народного восстания государство распалось на множество воюющих частей. В 3 веке до н. эры царство Цинь побеждает и объединяет всех в Циньскую империю. В 209 году до н. эры в результате восстаний к власти пришла Ханьская династия, распавшаяся в 220 г. под ударами повстанцев. В 3 веке гунны захватили Северный Китай и ассимилировались в нём. Далее продолжались процессы объединения Севера и Юга (династия Тан), за ней последовала империя династии Сун (10 век). После захвата монголами и освобождения китайская империя просуществовала до 17 века.

Позже начались попытки колонизации Китая англичанами. Наступил период заимствования технических и политических достижений Запада. Поражение в Японской войне ослабило единство Китая (конец 19 века). После ряда революций монархия была низвергнута (1911). Наступил республиканский период централизованного государства, ассимилировавший опыт Советского Союза и Западной цивилизации.

На рис. 5.2.1 изображены обобщенные тенденции Д - И процессов. Д - И колебания сопровождаются преобладанием интеграции. Количество малых социумов постоянно уменьшается. Нарастают процессы глобализации. Противоречия между подсистемами государств сглаживаются (демократия).

Подпись: Д - И 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                        ВРЕМЯ

Рис. 5.2. 1. Динамика исторических Д - И процессов.

1. Жизненный цикл  государства  предшественника. 2. – Жизненный цикл государства последователя. 3. – Тренд интеграционных процессов.

 

Тренд развития, прослеженный на протяжении всей человеческой истории, позволяет сформулировать понятие «прогресс». Действия лидеров, способствующие интеграции социумов и сглаживанию внутренних противоречий, можно считать прогрессивными. Противоположные тенденции являются нейтральными или препятствующими развитию человечества.

Рассмотрим Д - И технологии в человеческой культуре. В основе культуры находятся: религия, образование, наука, политика, право, искусство. Покажем развитие этих подсистем.

Из языческого анклава в районе Ближнего Востока отделилась монотеистическая ветвь иудаизма (15 в. до н. эры), которая существует до нашего времени. Иудеи создали систему представлений о происхождении человека (частично заимствованную из языческих верований) и разработали нормы общежития (Старый завет) [120, 129].

К этому времени Римское господство нивелировало все языки, и население Средиземноморья слилось в единый политеистический этнос [40, 41]. В 1 в. н. эры от иудаизма отделилась ветвь христианства, использовавшая догмы Старого завета и дополнившая их Новым заветом (Библия). Вместе с рабами, завезенными с арабского Востока, в Римской империи появились христиане (мутация), которые сильно отличались по характеру поведения. Они стремились к загробной жизни. На базе ранней христианской общины в 5 в. возник этнос, называвший себя «ромеи». Мутация развилась в христианскую религию и Восточная Римская империя при императоре Константине стала христианской.

Под влиянием Византии с 5 по 10 века в православие были обращены болгары, сербы, венгры, чехи, русские, аланы. Христианство стало одной из ведущих религий мира, охватившей Старый и Новый Свет и распространившейся совместно с колониализмом в Азиатско - Тихоокеанский регион.

Но и христианство претерпело ряд мутаций, ветвлений. Изначально боролись арианты, монофиситы, иконоборцы. Позже появились католики, протестанты, лютеране, кальвинисты, православные, старообрядцы и др.

В 7 в. н. эры на арабском Востоке возникла новая монотеистическая религия ислам. Можно считать, что христианство и ислам имеют общие языческие корни, уходящие в Шумерию. На основе ислама из разных народов возник арабский этнос (интеграция). Но ислам также не избежал бифуркаций на суннитов, шиитов, вахабитов.

Все монотеистические религии существуют до нашего времени. Политеизм (язычество) сохранился только в социальной памяти народов и в некоторых обрядах (например, масленица на Руси).

В другой части света из языческих верований возник индуизм, позже разветвившийся на буддизм и джайнизм, которые в свою очередь дали еще несколько ветвлений. С появлением развитых коммуникаций и миграционных процессов все мировые религии стали оказывать влияние друг на друга.

Новые религии обобщают социальную память своих предшественников. Языческие боги унифицируются в монотеизме. Бифуркации господствующих религий слабо компенсируют процессы интеграции. Все эти инварианты можно увидеть в неживой и в живой природе.

Развитие образования и науки. Древние разрозненные знания, мифологическое мышление интегрировались в философские представления (Греция, Рим). Холистическая наука древней Греции в средние века распалась на множество почти изолированных дисциплин (физика, химия, биология и др.). Объем информации возрастал. Чтобы передать её потомкам приходилось прибегать к обобщениям, переходя от совокупности эмпирических фактов к изучению общих законов. Например, бессистемные знания алхимиков интегрировались в законы химии. Учение о свете слилось с электромагнетизмом (Максвелл). Но одновременно возникали новые научные дисциплины: кибернетика, генетика, ядерная физика, физика вакуума и пр. Холистическая наука пытается объединить знания в систему (холизм). Настоящая монография также стремится создать систему холистических знаний.

Распад цивилизаций не прекращал накопления знаний. Техника и наука являются наименее консервативной составляющей культуры, поэтому научно – технические достижения легко передаются в эстафете цивилизаций и ассимилируются всеми культурами [27, 28]. Латынь остаётся языком науки. Мы используем арабские и римские цифры. Принцип реактивной тяги, открытый Героном Александрийским, через 2000 лет реализовался в паровой турбине. Эмпидокл (5 в. до н. эры) предвосхитил идею естественного отбора (выживают наиболее приспособленные организмы). Демокрит «придумал» атом. Аристарх Самосский (300 г. до н. эры) за 2000 лет до появления Галилея утверждал, что Земля вращается вокруг Солнца. Человечество старается сохранить научную информацию, добытую разными поколениями людей. Аналогично, генетическая информация накапливается и сохраняется в ДНК. Ненужная информация депонируется в рецессивных социальных генах, но не теряется. Социальная генетика человечества использует те же алгоритмы, что и биогенетика животных. Принцип накопления системной памяти соблюдается строго.

Письменность появилась в Шумерии (3т. л. до н. эры), затем перешла к вавилонянам, ассирийцам, жителям Урарту, финикийцам. Именно финикийцы создали буквенно – звуковое письмо (11 - 10 вв. до н. эры).

Распространение буквенной письменности происходило разветвленными каналами (филогенез письменности), представленными на рис.5.2.2 [27, 28].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Рис..5.2.2. «Филогенез» буквенного письма.

 

Все варианты письменности исходят от иероглифа (художественно - образная форма отображения информации). Затем наблюдается переход к более абстрактной буквенной форме. Комбинации букв  образуют бесконечное количество сочетаний. Только некоторые из них становятся словами – символами понятий, структур. Из десятков букв, образуются десятки тысяч слов, неисчислимое количество фраз и текстов. Слово является связанной системой корня, окончания, суффикса, приставки. При эволюции корень слов изменяется медленнее других. Во фразах слова взаимодействуют упорядоченно. Для сравнения вспомним, как из атомов возникают молекулы, из сочетаний молекул вещество.

Политическое устройство общества аналогично изменялось по Д - И технологиям. Идеи демократии развивались по линии: родоплеменная демократия – Вавилония - Афины - Рим – Европа. Демократия Греции и Рима сменилась диктатурами Ю. Цезаря и А. Македонского. На осколках Римской империи она возродилась спустя почти 2000 лет в Англии (1646 г.), Франции (1789 г.), Германии (1918 г.). Наблюдался «колебательный» процесс между демократией и авторитаризмом.

Идею коммунизма можно рассматривать как мутацию, исходящую из родоплеменных отношений. Она нашла убежище в христианской нравственности, а в 18 веке обозначилась в виде утопий (Сен-Симон, Фурье, Оуэн). Затем последовали попытка актуализации этой идеи в виде Парижской коммуны (1769 г.) и СССР (1918 - 1991 гг.).

Не исключено, что перенаселенность планеты, исчерпание природных ресурсов вынудит людей перейти на режим самоограничения в потреблении, тогда  идея коммуны может вновь материализоваться. Мы уже знаем, что информация редко исчезает бесследно, она депонируется в системной памяти организаций. Тоталитаризм, фашизм продолжает «бродить как призрак» по всему миру. Когда возникает потребность жестко противостоять натиску врагов, авторитаризм возрождается. Любые формы авторитаризма ограничивают разнообразие мнений, но консолидируют общество в борьбе за выживание, т.к. имеют генетические корни [71, 78]. Авторитаризм способствовал консолидации государств, давал возможность противостоять набегам соседей. Поэтому в кризисных ситуациях возникал соблазн вернуться к авторитарному управлению. Примером может служить политика США, называющих себя самой демократичной страной, но насаждающая демократию в других странах с помощью силы и экономических мер. При этом признается демократия только американского образца.

Другим примером наследственности и интеграции может быть римское право [110, 31]. После распада империи право было адаптировано к условиям Англии, Франции, Германии. Церковь приспособила значительную часть римского права для регулирования собственных дел.

Циклические процессы можно увидеть и в культуре. Например, в поэзии происходит смена стилей романтизма и классицизма, в музыке происходит чередование тенденций синтетических и аналитических. В архитектуре роскошь сменяется строгостью [44].

Как в неживой природе, энергия для созидания нового социума черпается из распавшихся структур. Предприятие - банкрот становится ресурсом (продается) для других. Завоеванное государство кормит завоевателей. Исчезновение водорода («выгорание)» на Солнце даёт энергию для образования тяжелых атомов и света для синтеза живого вещества на Земле. Исчезнувшие цивилизации передали своим последователям знания, культуру, техногенные компоненты. Потомки пользуются знаниями своих предков. Капитализм сконцентрировал ресурсы разорившихся крестьян, колониальных народов (войны). Итак, Д - И процессы всегда сопровождаются накоплением новой информации, увеличением объёма системной памяти.

 

5.3. Жизненные циклы цивилизаций

Эволюционные переходы, как правило, плавные и нелинейные. Следуя закону жизненного цикла, любой процесс начинается медленно, незаметно, затем наступает период резкого ускорения темпов изменения, завершающихся замедлением и остановкой [119].

В 4.1 упоминался закон жизненного цикла, который тесно сопряжён с Д – И технологиями развития. Рассмотрим его подробнее. Этносы, государства, нации, культуры, товары, верования, обычаи, идеи проходят свой жизненный цикл. Распавшиеся цивилизации повторно не возвращалась к лидерству.

Африка (прародина всего человечества) является самой отсталой частью планеты. Человечество совершало экспансию из Африки. Уходили в поисках лучшей доли сильные и активные. Оставались пассивные люди. Может быть, произошла селекция, которая закрепилась в генофонде оставшейся популяции? Почему народы древней Шумерии уступили лидерство грекам и римлянам? Почему Германия, ставшая на путь капитализма позже Голландии и Англии обогнала их, а у последних не хватило сил отстоять лидерство? Аналогичными вопросами задавался Л. Гумилев, изучая этногенез [40, 41].

История насчитывает свыше двадцати суперэтносов [144, 41]. Этносы рождаются 2 - 3 раза в тысячу лет и никогда не повторяются в одном месте. Неожиданно в некотором социуме появлялось много пассионарных (активных, агрессивных, с мощной психической энергией) личностей. Команда пассионариев увлекала народ на экспансию. Пассионарии редко оставляли потомство, их число уменьшалось, активность этноса затухала. Подъем длился 300 лет, надлом – 150 - 200 лет. Жизненный цикл (ЖЦ) этноса продолжается около 1200 лет. Часто на месте исчезнувшего этноса оставались островки прошлого  (например, баски, албанцы, кавказцы, ирокезы). В биосфере в результате исчезновения видов живых существ также могут остаться персистенты (акулы, скорпионы, грибы и пр.).

В Древнем Египте сложился могучий и разнообразный этнос хамитских племен со сложной иерархической структурой. В их составе были фараоны, их советники, князья номов, воины, жрецы, писцы, торговцы, земледельцы, нищие, батраки, дипломаты, строители. Военные поражения в период с 11 по 5 века д. н. эры привели к упрощению структуры. Из всех социальных групп уцелели только земледельцы – феллахи и горожане - копты. Феллахи две тысячи лет оставались персистентами. Это согласуется с представлениями об ускорении процессов на стадии роста и об их существенном замедлении, и упрощении на стадии стагнации [66]. Можно добавить, что распадается всё без исключения, в том числе, и медленно развивающиеся структуры (ослабленные, больные). В Междуречье в течение тысяч лет возникали и исчезали государства. Однако развитие этих государств не достигло уровня Греции и Рима. Отмечается необратимость процессов этногенеза. Гумилёв не мог найти причины этого явления на Земле, поэтому вынужден был обратиться к космосу.

Аналогичное явление можно наблюдать и в биосфере. Зарождение жизни на Земле произошло один раз. Гигантские рептилии вымерли, им на смену пришли млекопитающие. Возврат к динозаврам не произошёл. Голосемянные растения сменились цветущими растениями. Примеры можно приводить бесконечно. Итак, существует закон неповторимости жизненных циклов, но почему? Ответ можно найти в Д – И технологиях.

В стадии стагнации организация распадается на части. Части не могут повторно объединиться в прежние структуры. Для этого возникли препятствия (иначе не происходила бы дезинтеграция), изменилась окружающая среда, появились новые конкуренты. Культура ушедшей цивилизации должна интегрироваться с элементами других культур, и это приводит к новой организации.

Принято считать [65, 71], что жизненные циклы социальных процессов в человечестве протекали с ускорением. Неолитическая цивилизация протекала 32 века, восточно-рабовладельческая – 22 века, античная – 12 веков, раннефеодальная – 7, до-индустриальная – 4.5, индустриальная - 1.3, информационная – 0,5. «История становится все более концентрированной» [55].

Прежде всего, следует выразить сомнение в корректности приведенных цифр по следующим соображениям. ЖЦ этносов, цивилизаций, государств не имеют резко очерченных временных границ, поэтому интервалы времени выбираются произвольно. Новая организация (цивилизация) всегда незаметно зарождается в недрах прежней, и не ясно, с какого момента отсчитывать «день её рождения». Появление новаций происходит в различных регионах вследствие интеграции местных условий и опыта всего человечества. Индустриальная цивилизация началась в Европе в 18 веке, в это время Китай находился в феодализме, в США процветало рабство, а аборигены Австралии пребывали в родоплеменных отношениях. Пуштуны в Афганистане до сих пор продолжают оставаться кочевыми скотоводами. К моменту возникновения капитализма в Европе регион Шумерии (первая цивилизация) оставался во власти Восточной деспотии. Европа избежала рабовладельческого состояния и сразу от родоплеменного общества перешла к феодализму. В Голландии капитализм возник, минуя стадию феодализма. Первые цеховые мануфактуры возникли не в Англии, а в Китае, затем в Италии, и только потом в Англии.

Развитие цивилизаций не было синхронным. Каждый регион имел свою историю. На планете одновременно существовали регионы, где развитие шло ускоренно или замедленно. Европа ускоряла свое развитие, а в Междуречье все оставалось прежним. Поэтому приведенные исторические периоды нельзя считать обязательными для всей планеты.

На рисунке 5.3.1. представлены ЖЦ развития условных регионов, которые начинаются от родоплеменных отношений. В зависимости от географии, наличия коммуникаций с соседями, от других случайных факторов, развитие цивилизаций происходило разными темпами.

Цивилизация 1 быстро завершила свой ЖЦ и создала новацию (звездочка). Цивилизация 2 развивалась медленнее, но также создала новацию. Цивилизации 3, 4, 5 отставали от первых, но неизбежно завершали ЖЦ, порождая нечто новое. Можно видеть, что интервалы времени между звездочками – новациями сокращаются. Можно ли на основании этого сделать вывод, что происходит ускорение исторических процессов? На самом деле мы видим замедленное развитие цивилизаций 3 – 5. Вывод об ускорении можно было сделать в том случае, если бы новации происходили в одном регионе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Рис. 5.3.1. Возможный вариант развертки исторических событий.

 

Безусловно, быстро изменяющиеся регионы оказывали влияние на развитие отстающих регионов, но не очень эффективно. Убедительным примером является сочетание высокого уровня жизни в Риме с родоплеменным существованием соседних варварских народов. Для ассимиляции чужой культуры нужно «созреть».

Наиболее устойчивый и длительный ЖЦ наблюдается в демографическом процессе. За 7 тысяч на Земле родилось около 1010 человек (начальное количество людей приблизительно105) [65]. Обостренный рост численности произошёл в 20 веке, достигнув 6 млрд. По прогнозам [68] максимум ожидается к середине 21 века (11 – 13 млрд.), затем должен наступить период стабилизации и последующий спад.

Рост человеческой популяции был нелинейным. Наиболее интенсивный прирост населения в наше время наблюдается в Азии, Африке и Латинской Америке. Нет прироста в Антарктиде (шутка). Можно считать, что все устойчивые тренды развития являются таковыми потому, что еще не наступило время стагнации. Стадии роста и спада имеют свои причины.

Итак, универсальность закона жизненного цикла доказана. Ему следуют живые, неживые и общественные системы. Поэтому можно ожидать стагнации лидера мировой экономики США.

 

5.4. Инварианты развития социальных связей

Из работы [115] следует, что в ходе эволюции Вселенной возрастает структурное разнообразие, количество, специализация и длина системных связей. Коммуникации становятся длинными, разветвленными, целенаправленными. Возникают положительные обратные связи. Покажем, что развитие общества происходит аналогично.

Очевидно, родоплеменные отношения обеспечиваются короткими, надежными связями между людьми. Интеграция народов в крупные, социальные образования неизбежно приводила к удлинению связей, снижению их надежности. По этой причине росла пирамида власти, демократия сменялась авторитаризмом. Повреждение длинного канала связи более вероятно, чем короткого, поэтому снижалась надежность системы управления.

Укрупнение социумов требовало реорганизации коммуникаций. Строились дороги, мосты, каналы, туннели, морские порты. Коммуникации становились адресными, скоростными. Нарушение проводимости коммуникаций (тромбы) разрушало систему. Когда развитие коммуникаций отставало от роста территории, многие империи распадались. Поэтому распад Римской империи был предопределен диспропорцией между размерами территории (от современной Англии до Азии) и неэффективностью коммуникаций (несмотря на интенсивное строительство дорог). Гитлеровский рейх растянулся на необъятных территориях Европы и России, что послужило одним из факторов поражения. Аналогичную ошибку совершил Наполеон Бонапарт. Международные корпорации возникли благодаря новым информационным и транспортным системам. Поэтому рассмотрим значение коммуникаций (связей) в становлении цивилизаций [73].

Древние цивилизации развились благодаря естественным (водным) коммуникациям. Аналогично в живых организмах сначала возникали жидкостные коммуникации (кровь, лимфа), и только позже сформировалась нервная система. Очевидно, динамика капитализма в Европе определялась геополитикой, обладанием коммуникациями.

Первой на путь капитализма вступила Голландия (16 век). Это страна городов и мануфактур, мировой центр торговли (пересечение коммуникаций). Голландия владела 60% мирового флота и широко использовала морские коммуникации. Отсутствие собственных источников сырья стимулировало перевоз чужих товаров и ввоз сырья. Когда Англия перекрыла приток ресурсов, лидерство Голландии было утеряно.

В Англии паровая машина повысила производительность ткацкого станка (концентрация усилий). Благотворно влияло наличие собственного угля и руды. Это позволило развивать железные дороги. Товары из колоний и других стран могли привозиться в Англию, в противовес Голландии, только на английских судах. В 19 веке Англия содержала 60 % мирового торгового флота, военным путем перехватила инициативу у Испании, лишив её господства на море. Англичане открыли путь в Россию через Белое море.

В середине 19 века Англия вышла в мировые лидеры. Ограбление своих и колониальных народов позволило сконцентрировать огромный капитал для промышленной революции. Итак, Англия использовала тактику концентрации ресурсов и расширения сети коммуникаций для захвата лидерства в экономике.

Германия не имела выхода к южным морям и была отрезана завоевателями от северных морей. Не имея колоний, страна накапливала капитал за счет ограбления собственного крестьянства. Феодалы превращались в сельских капиталистов. Города сохраняли средневековый характер. Горожанин был домоседом, не было городского транспорта, работа велась в своём доме.

Промышленный переворот начался с 1830 - 1860 гг. Накопление первоначального капитала шло путем разорения крестьянства и превращения его в наёмных рабочих. Железные дороги строились государством и компенсировали отсутствие водных магистралей. Заводы оборудовались новейшей техникой, в то время как Англия эксплуатировала старое оборудование. Германия была третьей страной, завоевавшей лидерство в Европе в 19 веке. Но затем последовало поражение в первой мировой войне.

Франция в 19 веке достигла успехов в сфере финансового капитала, и стала мировым банкиром, мировым ростовщиком.

Не смотря на смену лидерства, вся Европа с 17 века наращивала уровень потребления за счет эксплуатации колоний и технической революции. Наличие коммуникации инициировало развитие капитализма в Америке, Азии, Японии.

Открытие Америки привлекло европейцев в Новый Свет морским путем. Развитие американского капитализма в 20 веке привело к завоеванию мирового первенства в экономике. Европейская наука и культура породила новую нацию на американском континенте, к которой примешана африканская культура (негры). Негров завозили в Америку морским путем. В 18 – 19 веках длина транспортных коммуникаций становится соизмеримой с длиной экватора.

В 20 веке благодаря развитию коммуникаций происходит интеграция Европы в единое, экономическое пространство. После веков вражды дифференциация сменяется интеграцией. По развитым коммуникациям промышленная революция распространяется в Азию и Ближний Восток. Развивается процесс глобализации. Однако закон Д – И предсказывает возможность будущих дифференциаций. Итак, без развития коммуникаций и концентрации ресурсов, в том числе трудовых, капитализм не смог бы состояться.

Рассмотрим значение селективности каналов связи в становлении цивилизаций. Выше было показано, что «сукцессия» цивилизаций не случайна. Культура Шумерской цивилизации, окруженная множеством племен и народов, могла бы диффузно «растекаться» в разные стороны, но возник путь: Египет – Финикия - Греция - Рим и т.д. Очевидно, не только наличие водного пути определяло направление эстафеты.

Любой канал связи обязательно должен включать в себя передатчик и приёмник. Отсутствие любого элемента в канале связи нарушает коммуникацию. Сигнал с выхода передатчика может бесполезно рассеяться в пространстве, если не существует приёмника этой информации. Живые организмы имеют различные средства передачи сигналов. Гуморальная система адресует сигналы всем. Нервная система является целенаправленным каналом связи.

«Потоки» культуры искали адресата, способного их ассимилировать. Культура распространяет в социальное пространство различные потоки вещества, энергии, информации, но акцепторы селективно принимают только нужные потоки. Не все элементы культуры проходят через канал связи одинаково (фильтрация). Охотно принимаются техногенные элементы (оружие, инструменты, предметы быта), труднее всего передаются религиозные убеждения, обычаи. «Проходимость» искусства занимает среднее положение. Европейская культура воспринимается в Средиземноморском и Черноморском бассейнах, т.к. эти регионы имеют общие корни. Дальневосточная культура (Китай, Япония, и др.) более отдалена от Европейской.

Если социум не готов адаптировать новшество в связи с психологической инерцией, или в результате отсутствия потребностей, то эстафета не состоится, или может быть отложена на неопределенное время. Например, толпа забросала камнями человека, впервые появившегося на улице с зонтиком. Генетика Г. Менделя была забыта до повторного «открытия». Новые революционные идеи парижской коммуны также были отложены «до востребования». Египет ассимилировал шумерские инженерные идеи (пирамиды, корабли), но не усвоил родоплеменной демократии. Однако Греция адаптировала как политические, так и технические идеи.

После падения Рима Европе потребовалось 1000 лет, чтобы выйти в мировые лидеры по экономике и науке. Что мешало соседям варварам заимствовать культуру Рима? Вандалы захватывали города, полностью разрушали их, и почти ничего не забирали себе [40]. Они просто разрушали чуждую культуру и не были готовы её ассимилировать. Все чуждое всегда воспринимается агрессивно. Например, туземцы не воспринимали европейских ценностей, но охотно обменивали золото и пушнину на стеклянные безделушки. По этой же причине варвары не смогли использовать достижения Римской империи. Они им были не нужны в тот период. Только через 1000 лет после всех этих событий началось ускоренное развитие европейского региона, а затем последовала его бифуркация в Америку. С 16 века в Европе стали появляться яркие научные имена:  Коперник (16 век), Кеплер, Галилей (17 век), Декарт, Кант, Лаплас, Ламарк (18 век), Дарвин, Майер, Мендель (19 век), Резерфорд, Планк, Эйнштейн, Бор (начало 20 века), Шредингер, Дирак, Ферми (середина 20 века).

Почему города Азии с миллионным населением не породили капитализма? Можно высказать предположение, что для инновации требуется определённое сочетание менталитета, культуры, религии, науки и техники. Должна быть достигнута определенная концентрация всех факторов, в том числе энергетических, ресурсных, превышающая «порог пассивности» системы. После превышения «порога пассивности» положительные обратные связи генерируют новую структуру. Например, научная среда рождает таланты, которые обратно влияют на среду. Примерами могут служить культуры эллинов и германская культура 18 - 19 вв., в которых возникали плеяды талантов. Если ученый выступал в обществе, не созревшем для понимания его открытий, то общество не поддерживало учёного. Такая участь суждена была Менделю, Леонардо де Винчи, Дж. Бруно. Учёный, попавший в «резонанс», прославлялся при жизни. Например, И. Ньютон, Э. Кант, Эдисон, Н. Винер, А. Эйнштейн.

Созревшая социальная среда «вытягивала» из предшествующей культуры те элементы, которые считала необходимыми для себя. Чужая культура может быть предложена насильно, но ассимилируется только добровольно. Завоеватели часто ассимилируют культуру завоёванных ими народов.

В связи с эволюцией системных связей следует обратить внимание не только на качество связей, но и на их количество, концентрацию.

Для интенсивного развития необходима некоторая избыточность ресурсов. Например, животные интенсивно размножаются при обильном питании. Для нормального развития тканей нужен хороший приток крови. Кристаллы растут быстрее в концентрированных растворах солей. Нож режет благодаря концентрации давления на остром лезвии. Ишемическая болезнь сердца является следствием плохой проводимости сосудов. Капитализм опирается на индивидуализм, эгоизм, но все эти понятия в своей основе предполагают концентрацию ресурсов в руках индивидуума. Пассионарность лидеров [41, 42] есть следствие концентрации психической энергии у некоторых людей. Для генетических мутаций необходима достаточная концентрация энергии (радиация, температура).

Интенсивное развитие капитализма в Европе является следствием действия закона концентрации связей и ресурсов. Если государству удавалось создать интенсивный приток необходимых ресурсов, концентрацию капитала, рабочей силы, технических идей, то оно выдвигалось в лидеры.

Социальные инновационные процессы также нуждаются в концентрации ресурсов. В условиях современного «свободного рынка» лидер возникает при концентрации усилий и ресурсов на выгодном направлении. Это приводит к успеху не только в эволюции социальных систем, но и в военном деле (фаланги Македонского, таранные орудия, бронированный «клин» прусских рыцарей, кумулятивный снаряд, и пр.).

История государств имеет множество примеров действия закона концентрации усилий, связей, ресурсов. Рим стал империей благодаря благоприятному сочетанию условий: завоеванию колоний (ресурсов), концентрации власти, дешевой силы рабов, развитию трансконтинентальных коммуникаций, мореходства. Стагнация и распад произошли из-за нарушения пропорциональности между потребностями в ресурсах и возможностью их удовлетворения. Итак, в развитии цивилизаций действует инвариантный закон концентрации ресурсов. Этот закон действует во всех природных системах.

 

 

5.5. Психология экономических отношений

Концентрация, накопление и распределение ресурсов относится к экономической деятельности. Экономическая система состоит из элементов (производство, источники сырья, распределительные элементы, склады, рынки и др.) и связей (дороги, морские сообщения, информационные каналы).

Несмотря на то, что целью экономической системы является удовлетворение потребностей людей, её корни уходят в биосферные процессы. Экономика является продолжением материальных обменов в биосфере. Трофические цепи построены по принципу: «выход одной системы является входом другой» [128]. В экономической системе, также как и в биосфере, продукт с выхода одной подсистемы попадает не вход другой. Все материальные потоки начинаются из биогеосферы и снова возвращаются в неё (на свалки).

Очевидно, экономика является продолжением обменных процессов биосферы. Способы приобретения ресурсов в стаях приматов такие же, как в обществе. Например, добыча природных ресурсов, ограбление «своих» и «чужих», воровство (скрытое ограбление), паразитизм, попрошайничество. Вожак изымает у членов стаи добытые ими продукты [50]. В человеческом обществе изымаются налоги, дань, оброк.

До возникновения торговли перераспределение ресурсов осуществлялось военным путем. Для военной системы объект нападения классифицировался как «чужой». Цель военной системы – это удовлетворение потребностей победителя. Биологическим аналогом войны являются отношения «хищник – жертва». Для иллюстрации приведём выдержки из биографии «великих» государей [153, 12].

Навуходоносор (605 - 542 до н. эры) – царь Вавилонии. Завоевал Ассирию, изгнал египтян из Малой Азии. Покорял Сирию. Занял Иерусалим. Безуспешно пытался взять Тир. За 43 года царствования сделал Вавилон одним из чудес света [32].

Александр Македонский, царь Македонии (356 -323 гг. д. н. эры). Победил персов, подчинил царство Ахеменидов, вторгся в Среднюю Азию, завоевал земли до реки Инд. Создал империю. Умер в 33 года.

Гай Юлий Цезарь, римский политик. Завоевал для Рима в Галлии новые территории. Одержал победу над германцами. В Британии одержал несколько побед. Силой захватил власть в Риме. Совершил поход в Сирию. Убит заговорщиками.

Карл Великий (742 – 814), император франков. Совершил 53 военных похода.

Нет смысла множить примеры, они доступны для интересующегося читателя [12]. Обобщённую биографию всех политиков – воинов можно свести к элементарной схеме: родился, стремился к власти, побеждал, терпел поражения, был убит в бою или своими политическими конкурентами. При этом некоторые нюансы (доброта, жестокость, авторитаризм, реформизм) не имели существенного значения.

При производстве избыточного национального продукта начали развиваться экономические способы обмена при сохранении военного распределения ресурсов. Потоки товаров перемещались по тем же коммуникациям, по которым осуществлялись военные захваты ресурсов, рабов. Для удобства обменных операций возникали центры (рынки), куда сходились материальные потоки. Вокруг рынков возникали города (посёлки). Со временем сеть материальных потоков покрыла всю планету.

Торговля становится средством накопления богатств, укрепляющих власть. Борьба за власть (генетическая программа поведения) порождает конкуренцию за ресурсы. Возвышение власти увеличивает возможности накопления богатства. Таким образом, возникает контур положительной обратной связи, «раскручивающий процесс» концентрации власти и богатства (монополизация власти). Этот процесс стимулировал прогресс техники для повышения производительности труда. Переход Европы к капитализму, концентрация национальных богатств у небольшой группы лиц привели к появлению пролетариата. Национальное богатство распределилось между группой предприимчивых людей. Возник рынок, как поле экономической битвы за власть и богатство.

Выше мы отразили процессы, аттрактором которых является борьба за ресурсы и власть (средство их достижения). В главе 6.2 более подробно анализируется борьба за власть как поведение, детерминированное генами.

Народ, также генетически стремившийся к накоплению ресурсов, не оставался в стороне и периодически сокрушал вершину властной пирамиды. Но процесс концентрации богатства повторялся, не прекращаясь никогда. Если бы народ завладел (гипотетически) всем национальным богатством и равномерно (справедливо) его распределил, то не надолго. Любая флюктуация богатства усиливает власть. Власть обеспечивает концентрацию ресурсов. В таких неравновесных ситуациях нужно искать оптимум между крайностями.

Восточная деспотия концентрировала власть и богатство у государства, поэтому острая конкуренция не возникала, и развитие протекало медленно.

На Западе множество свободных конкурентов вынуждали друг друга вести борьбу за лидерство. Это ускоряло научно – технический прогресс. Прекращение борьбы означало поражение. Остановиться в толпе людей бегущих к власти и богатству нельзя. Восток начал ускоряющееся развитие в 20 веке только под угрозой экспансии Западной цивилизации (следствие колониализма).

Технический прогресс, возрастающий темп потребления на Западе является следствием конкуренции, мотивы которой исходят из генетических программ поведения. Однако ускорение темпов потребления не может возрастать беспредельно, ибо это абсурдно. Остановка безумной гонки возможна при разрыве положительной обратной связи, снижении накала конкурентной борьбы.

Итак, психика людей определяет психику социума. История детерминируется человеческими решениями, которые следуют психическим установкам личностей. Психоистория имеет право на существование.

Выводы.

1.Исторические процессы следуют инвариантным законам Вселенной: дифференциации и интеграции (Д - И), неравновесного состояния, экспансии и борьбы за ресурсы,   жизненного цикла, передачи и накопления системой памяти, неповторимости жизненных циклов и др.

2.В исторических процессах воспроизводится закон возрастания структурного разнообразия, количества и длины системных связей.

3.Интенсификации (ускорению) развития предшествует концентрация ресурсов.

4.Экономика является продолжением в человеческом социуме обменных процессов биосферы. Рынок является полем экономической битвы за власть и богатство.

5. Ход человеческой истории детерминирован законами развития сложных систем.

 

 

 

6. Где руль у колеса истории

6.1 Научно – техническое творчество как локомотив истории

В предыдущих главах мы показали, что ход человеческой истории детерминирован инвариантными законами развития не только биосферы, но и всей Вселенной. Принято считать, что деятельность человека разумна, но почему разум человека воспроизводит синергетику «неразумной» биосферы? Намёки на ответы можно найти у классиков.

«Часто наши решения принимаются из - за эмоционального предпочтения» (У. Джеймс). Человеческое мышление, поведение и чувства следуют стереотипам (Адлер). Влечение или побуждение вынуждают действовать без участия сознательного размышления (Фрейд) [149].

Существование системы установок и реакций, незаметно определяющих жизнь человека, К. Юнг назвал архетипами. «Не только элементарные поведенческие акты вроде безусловных рефлексов, но также восприятие, мышление, воображение находятся под влиянием врожденных программ, универсальных образцов. Не только большинство действий человека, но и все исторические, культурные явления зависят от подсознательных влечений, которые сублимируются в духовной деятельности и в первую очередь в сферах религии, искусства, философии, политики, морали. Архетип является итогом огромного опыта бесчисленного ряда предков. Мы спускаемся к наследию дочеловеческих предков. Психический аппарат всегда устанавливал отношения организма со средой, поэтому в психике запечатлелись типичные реакции на повторяющиеся условия жизни» [166, 167].

Феноменологические наблюдения психологов не объясняют, каким образом в подсознании возникает матрица, детерминирующая коллективные действия. Какие структуры мозга участвуют в этом процессе?  Рассмотрим, как психика трудовых процессов влияет на неживой мир, созданный человеком (техносфера).

Труд - это управляемый процесс изменения окружающей среды, в том числе и с применением орудий, направленный на выживание, экспансию и развитие субъекта труда. Управляемые процессы контролируются разумом.

В среде животных также можно наблюдать элементы труда, в том числе и с применением орудий. Крот трудится при рытье подземных ходов, бобры трудятся на строительстве подводного жилья. Орёл разбивает камнем яйцо страуса. Но животные главным образом приспосабливают свое тело и функции к изменившимся условиям. Высшие обезьяны трудятся как люди, создавая инструменты. Шимпанзе Парис осознанно отрывал лишние ветви, сгибал, раскручивал мотки проволоки, вынимал из своих сооружений лишние детали (Фирсов) [59].

Для сотворения технологии выживания животным требуется смена многих поколений, так как животные при этом, как правило, изменяют своё тело и психику.  В отличие от животных человеческие технологии достаточно быстро изменяют среду обитания. Именно такие «быстрые» решения принято называть творчеством, озарением. Только такие процессы считаются проявлением человеческого разума.

Человек умеет делать автомобиль благодаря разуму. А паук плетёт паутину благодаря инстинкту. Различие заключается в том, что паук «обучался» методом проб и ошибок в миллионах поколений, а человек способен научиться в течение нескольких лет. Опыт паука записан нуклеиновыми блоками в его геноме. А опыт человека хранятся и в геноме, и в мозге, и на техногенных носителях информации (бумаге, фотоплёнке и др.). Инстинкт проявляет максимум быстродействия при стандартных ситуациях. Разум эффективнее в нестандартных ситуациях. Разум обеспечивает быструю адаптацию и создаёт упреждающие технологии выживания. Эти, казалось бы, разные технологии решают общую задачу выживания.

Если видеть разум в проявлении творчества, то разум человека быстрый и виртуальный, а разум биосферы медленный и актуальный. В этом и кроется конфликт между биосферой и человеком. Человек так быстро изменяет технологии, что биосфера не успевает их отслеживать и адаптироваться к ним.

Человек «забыл» многие природные навыки животных, но компенсировал их своим интеллектом. Например, отсутствие большой физической силы замещалось коллективными действиями, тягловыми животными и, наконец, техническими средствами (машины и механизмы). Техносфера по сути является искусственным продолжением органов человека. Поскольку психические процессы происходят и в теле, и в мозге, то их можно распространить и на дополнение человеческого тела (техносферу). Рассмотрим эволюцию «техногенного тела» человека [27, 28].

Средства передвижения (ноги, транспорт). Волоки (100 – 6 тысяч лет до н. эры); водный транспорт, бревна, колоды, тростниковые челны, долблённые бревна, шесты, весла (40 - 13 т. л. до н. эры); сани, лыжи (13 - 6 т. л. до н. эры); вьючные ослы, быки, верблюды (3 - 4 т. л. до н. эры ); телеги, экипажи (телега + лошадь, 4 т. л. до н. эры). Далее рельсовый транспорт на угледобыче (15 - 16 вв.), паровые повозки (Англия 1700 г.), паровозы железных дорог (Англия, 1830), автомобиль (карета + двигатель, 1700 - 1890 г.); ряд автомобилей 20 века, который продолжается и сегодня. От этого ствола отделились рельсовые транспортные средства с приводом от: лошади (1800 г.), паровой машины (1804 г.), дизеля (20 век.) и электротяги.

Манипуляторы (конечности, руки). В раннем палеолите (600 - 100 т. л. до н. эры) появились ручные рубила из осколков камня, колья, раковины, кости. Эти орудия вооружали руку, делали усилия концентрированными.

Средний палеолит (100 - 40 т. л. д. н. эры). Появляются составные орудия (палка + камень + кость). «Удлиняются» руки: палка, дубинка, каменный топор, шест.

Поздний палеолит (40 - 13 т. л. до н. эры). Продолжается удлинение руки: метательные копья, дротики, луки, бумеранги.

Неолит (6 - 4 т.л. до н. эры). Оружие, инструменты приспосабливаются к руке (эргономика). Изобретаются станки для обработки камня, рога, дерева, металла (5 т.л. до н. эры). Гончарный круг и изделия из фаянса появились около 4 - 2 т. л. до н. эры. (Двуречъе, Крит, Египет). Из железа изготовляли серпы, косы, проколки, шилья, долота, тесла, топоры, зубила, пилы (Шумера 3 т.л. до н. эры). Растет разнообразие и специализация инструментов, усовершенствуется лук, появляется арбалет, метательные машины (Греция 7 - 9 вв. до н. эры).

Порох используется для метания предметов (начало нашей эры). Ракеты (6 век) и огнестрельное оружие в Китае (8 в.), огнестрельное оружие в Европе (13 в). Бронзовые пушки на флоте и на суше (14 в.), ручное огнестрельное оружие (конец 14 в.), пистолеты (конец 16 в.), боевые ракеты (Россия 1815 г.), пулемет (конец 19 век).

Двигатели. Мышцы человека (100 - 13 т.л. до н. эры); мышцы животных (3 - 2 т. л. до н. эры); ветряные двигатели, парус (2,5 т. л. до н. эры); водяные колеса (5 в. до н. эры); паровые двигатели (1700 г.); двигатели внутреннего сгорания (1860 г.); газовые турбины; реактивные двигатели; электродвигатели (начало19 в.).

Сенсоры, приёмники информации. Глаза, очки – дырочки в дощечках, стеклянные очки (13 - 14 вв. Флоренция), микроскоп, телескоп, тепловизор, датчики радиации, приемники радиоволн, сейсмоприёмники, фотоаппараты, кинокамеры, видеокамеры и т.п.

Защитные оболочки (кожа), средства экологического гомеостазиса (жилища). Пещеры, навесы, хижины, огонь костра (100 - 40 т. л. до н. эры). Химическая обработка шкур (золение), плетение из лозы, стеблей листьев. Одежда из шкур, льна (13 - 6 т. л. до н. эры).

Постройки из дерева, костей, шкур, землянки из жердей покрытые шкурами. Перегородки в домах и пещерах. Жилища на бревенчатых настилах, глинобитные дома, кирпичное строительство (города в Индии в 2 - 3 т. л. до н. эры и в Вавилоне 1 т. л. до н. эры). Строительство пирамид (Египет 2,5 в. до н. эры). Каменные дома сложной архитектуры с высоким уровнем комфорта появились в Греции и Риме (водопроводы, водостоки, бани с подогревом, ванные комнаты, портативные очаги, камины). Многоэтажные дома строились в Риме. Там же проводили кондиционирование воздуха и воды, строили кладбища. Позже города только расширялись, обеспечивались транспортом, освещением, заводами, цехами, учебными заведениями.

Энергетика человечества и биосферы развивалась в следующей последовательности. Энергия мышц человека; химическая энергия горения; энергия движения быков, ослов, лошадей. Энергия воды, ветра. Сжигание угля, позже нефти и газа (паровые машины, ДВС, турбины). Солнечная энергия (батареи, солнечные нагреватели); атомная энергия; преобразование тепловой энергии в электрическую, световую, использование тепла недр.

Как видно, до наступления нашей эры были сделаны основные изобретения, обеспечивающие существование людей. Техносфера становится неотъемлемой подсистемой человечества, обеспечивающей прогресс общества. Безусловная значимость техносферы определяется тем, что она расширяет возможности человеческих функций.

Сознание, как элемент психики, первоначально управляло выбором поведения. Многие животные остановились на этом уровне, например, дельфины. Человек выбор трудового поведения стал подкреплять техникой.

 

6.2. Власть - генетически детерминированная форма поведения

Этологи знают, что для достижения одной и той же цели у животного имеется не одна программа, а набор разных вариантов, многие из которых возникли в разное время. Программы поведения создаются естественным отбором так же медленно и постепенно, как морфологические признаки, и отмирают столь же медленно [50, 51]. Человек унаследовал от животных не только тело, но и психику.

 В связи с тем, что «цель психологии состоит в предсказании поведения» (В. Уотсон), мы попытаемся показать, что многочисленные варианты поведения людей определяются небольшим комплектом базовых программами (архетипами). Главной из них является самосохранение (рис. 6.2.1).

Мотив безопасности, самосохранения может реализовываться множеством вариантов. Чтобы выжить, надо обеспечить себя ресурсами (веществом, энергией и  информацией), а также защитится от внешней среды. На рисунке 6.2.1 приведены различные черты психики, обслуживающие эти функции. Среди них можно выделить несолько  базовых социальных поведенческих программ, например, стремление к власти.

А. Адлер [141] считал, что стремление к власти более мощный стимул, чем либидо. Стремление к власти обслуживается и мотивируется комплексом черт характера: агрессивностью, экспансивностью, эгоизмом, патриотизмом, стремлением к славе и пр. Рассмотрим  сущность власти и способы её достижения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Рис. 6.2.1. Базовые мотивы поведения и варианты их проявления.

 

Власть – это возможность одной части системы (обычно управляющей) провоцировать другие части на реализацию общих целей. В человеческих социумах общесистемные цели могут подменяться личными целями лидера. Поэтому история человечества вращается вокруг борьбы за собственность (ресурсы), за влияние (власть).

Стремление к власти, удовлетворение инстинкта влияния проявляется и в религиозных мировоззрениях. Пирамида власти в сознании человека поднимается в поднебесье и за пределы человеческого социума. Модель бога – инстинктивная программа подчинения высшему иерарху. Врожденные программы породили ритуалы подчинения: поклоны, опускание на колени. Иерархи стремятся возвыситься, занять высокое место (трон, трибуна), надеть высокий головной убор.

Борьба между государством, аристократией и народом происходила за присвоение земельных наделов. Распад и интеграция государственных образований являлись следствием борьбы за собственность. Аристократия, феодалы, монархи и другие власть имущие, манипулируя «кнутом и пряником», брали дань с народа.

Чем дальше социум уходил от племенной демократии, тем больше ресурсов концентрировалось у властных структур. Включался механизм положительной обратной связи. Власть давала возможность концентрировать богатство, а богатство укрепляло власть. Однако и в основе демократии лежало не стремление к равенству, а стремление отобрать власть (ресурс) у аристократической верхушки. Разделение власти является следствием невозможности забрать всё, поэтому приходилось частично делиться.

Власть всегда сопровождается агрессивностью, экспансией и эгоизмом. Эти программы поведения хорошо известны у животных. Лоренц утверждал, что агрессивное поведение, по существу, гуманно. Обругать друг друга, пригрозить кулаком из-за какого-нибудь пустяка во много раз выгоднее, чем драться [52 ].

Кроме власти, основанной на владении материальными ресурсами (собственности), у людей существует экспертная власть – власть знаний. Если без знаний общество существовать не может, то обладатель знаний приобретает власть. В данном случае лидер обладает информационной собственностью. Вожак в стае приматов властвует не только силой, но опытом и знаниями.

Харизматический лидер обладает властными возможностями. Ему подчиняются, его просьбы выполняются по скрытым причинам, заложенным в подсознании человека. Трудно сказать, являются ли эти механизмы подчинения врожденными или приобретаются в процессе жизненного опыта. Харизматическому лидеру подчиняться приятно, ему подчиняется большинство. Обычно харизма возникает не сразу, а в результате взаимодействия с восхищённой толпой. Харизматическая власть основывается на вере, что лидер приведёт общество «в страну обетованную», т.е. к будущему ресурсу, благу.

Власть, основанная на внушении, достигается вмешательством в сознание (гипноз, пропаганда, зомбирование). Выполняются навязанные чужой волей программы поведения. Известны аналогии и в животном мире, например, зомбированная лягушка сама лезет в пасть змеи.

Власть, основанная на угрозе смерти, боли. Этот вариант аналогичен лишению жизненно важных ресурсов и основан на инстинкте самосохранения. Приём широко распространён в животном мире. Агрессивность, устрашающие когти, зубы, рычание, шипение и пр. – все это средства воздействия на психику животного. Задачи могут быть разные. Отпугнуть соперника, остановить хищника, обратить в бегство. Организм является собственностью существа, поэтому угроза жизни порождает уступчивость.

У животных есть своя охраняемая территория, собственные охраняемые норы и гнезда. Зарождение власти основанной на собственности можно увидеть у высших приматов (павианы, макаки) [50, 51]. Во главе стаи стоит вожак – сильный самец. Он властвует благодаря своим физическим качествам. Он умен и агрессивен. Этот лидер сам добывает себе пищу, но присвоил себе право отнимать лакомый кусок у «подданных». Он наказывает и унижает виновных. Члены стаи считают его действия естественными и, чтобы избежать унижений, опережают его требования, добровольно несут подати (пищу). Избыток собственности вожак иногда раздает своим подчиненным, но часто отбирает, чтобы подарить повторно. Это символизирует волю. «Могу дать, а могу и отобрать». В этом процессе прослеживается переход от власти силы к власти собственности. Стремление накапливать собственность проявилась в полной мере, когда экспериментаторы научили вожака пользоваться сундуком. Лидер перестал одаривать подданных и стал накапливать «ценности» в сундуке [50].

Борьба за власть приводит к созданию властной иерархии. У людей известны подростковые иерархии, иерархии в армии, иерархии банд разбойников, пиратов, мафии и т. [50]. Даже у амёб можно наблюдать зачатки иерархичности [122]. Иерархическое устройство свойственно всем живым организациям [119].

Ранг в иерархии имеет колоссальное значение для каждой особи, поэтому члены группы постоянно борются за повышение своего ранга. Человек не является исключением. Способность занять в иерархии тот или иной ранг называется ранговым потенциалом. Чем выше ранг, тем острее борьба [122]. Ранговый потенциал определяется подсознательной уверенностью в своём праве быть выше всех. Важнейшими пароявлениями рангового потенциала являются не только желание инициировать конфликты, но и способность выдерживать конфликты. Особи низшего ранга должны обладать «уступчивостью». Уступчивость позволяет снизить накал внутригрупповой борьбы, чтобы избежать излишней гибели особей.

При рождении особь уже обладает определённым ранговым потенциалом, который обусловлен наследственными факторами, условиями внутриутробного развития, условиями роста и воспитания [122].

Властная пирамида в стае приматов воспринимается как нечто естественное. На вершине властной пирамиды находится вожак. На нижней ступени располагаются самки. Молодняк боготворит вожака. Он является для них высшим авторитетом. Каждый член стаи может пытаться подняться по властной пирамиде. Стремление к лидерству закреплено генетически. Агрессивность вожака по отношению к членам стаи компенсируется агрессивностью к другим конкурирующим стаям. Это обеспечивает стаю территорией, пищей, гарантирует надежность и безопасность [50, 51].

В каждом человеке существует программа подчинения лидерам, которая особенно сильна в детском возрасте. Без этой программы сосуществование в коллективах и воспитание было бы невозможным, поэтому каждый человек воспринимает власть как нечто естественное, нормальное. Этот факт позволяет объединять людей в коллективы.

Рассмотрим власть с позиций кибернетики. Когда управляют автомобилем, то о власти речь не идет. Нужда во власти возникает, когда управляемый объект (УО) способен самостоятельно выбирать свое поведение в зависимости от обстоятельств. Живые объекты (в отличие от автомобиля) не имеют рычагов управления. Управлять ими можно, вызывая адаптивные реакции, изменяя внешнюю и (или) внутреннюю среду. Такое управление получило название «рефлексивное управление». Рефлексия проявляется даже на уровне живой клетки [4] и неживой материи (реакции). Итак, власть создаётся возможностью изменять среду обитания, в которой находится объект управления.

Связь с внешней средой осуществляется через входы и выходы организации. Если перекрыть входы и выходы, то это может привести к гибели системы. Если перекрытие входов и выходов сопровождается определенными условиями, выполнение которых снимает блокаду, то это уже рефлексивное управление. Чтобы избежать неприятностей, адаптивная система должна совершить действия направленные на выживание.

Актуальное властное воздействие может быть дополнено или заменено виртуальным (информационным). Достаточно объявить об угрозе введения санкций и управляемый объект (если поверит) может прореагировать адекватно. Например, работник, поступающий на фирму, верит в возможность санкций при невыполнении контракта и соблюдает требования руководства.

Поведение, основанное на инстинктах, более предсказуемо. Разумное поведение имеет больше степеней свободы, поэтому менее предсказуемо. Если сравнить муравейник и человеческий коллектив, то поведение отдельного муравья более детерминировано, чем поведение человека. Новорождённый человек слабо детерминирован, но социальная среда специализирует его действия. Социальные механизмы выполняют функции ограничителей вариантов поведения. Мораль, религия, ритуалы, традиции, обычаи, законы, право и т.п. являются социальными ограничителями поведения человека, делают поведение человека более предсказуемым.

Организация типа муравейника хорошо управляема, устойчива, но слабо эволюционирует. Каждый муравей в своём онтогенезе последовательно становится нянькой, кормильцем, работником по дому, затем фуражиром. У муравьев есть касты по профессиям. Периодически изменяется количество рабочих, воинов. Муравьиная матка по системе обратных связей корректирует количество рождаемых особей [127].

Оптимизация системы власти (управления) в человеческом обществе заключается в достижении гармонии между авторитаризмом и демократией.

 

6.3. Поведение по схеме «свой – чужой»

Следующим базовым проявлением психики людей и животных являются взаимоотношения по схеме «свой – чужой». Эти взаимоотношения поддерживаются комбинациями черт: эгоизм, альтруизм, агрессия, патриотизм, гордость и др.

 Животные очень четко разделяются на «своих» и «чужих». Психобиологическая основа человека порождает воровство, агрессию по отношению к «чужим» (в меньшей степени к «своим»), но защищает своих детей, территорию и ресурсы. Признаки, отличающие «своих и чужих», могут быть естественными, например, цвет волос, цвет кожи, форма лица, язык, обычаи, традиции. Они также могут быть искусственными (одежда, прическа, повязки на рукаве, значки, жесты и пр.) [50].

Стайный образ жизни требует сосуществования индивидов на ограниченном участке территории (высокая плотность населения), следовательно, связи между членами социума короткие. Мирно сосуществуют на одной территории живые существа, которые не конкурируют за пищевые ресурсы (биоценозы, сотрудники человеческих корпораций). Конкуренция внутри «своей стаи» менее жестокая, чем между стаями, ибо «своих» связывает общая выгода, общая цель выжить. В границах стаи по внутренним связям распространяются биогены, социогены (опыт), ресурсы (питание, орудия). В первобытной стае чувство зависимости от стаи было сильным, альтруистические тенденции доминировали. Все древние родоплеменные отношения были с элементами демократии (родственников любят больше). В малых общинах и в малых городах - государствах тесное соседство ощущалось как «своё». Шумерия и Вавилония представляли собой сообщество малых общин, поэтому альтруистические тенденции там были ярче выражены, зафиксированы в законах Хамураппи (социальных генах).

Связи между соседями всегда длиннее, чем между родственниками. Длинные связи более «слабые». При разрастании социумов расстояние между его членами увеличивается, что усиливает отчуждение. Соседние уровни властной пирамиды ощущаются как свои, более отдалённые – как чужие, поэтому эксплуатация своего народа не считалась аморальной.

Экспансия человечества приводила к разобщению людей, чувство родственности терялось, и человечество дифференцировалось на «своих» и «чужих». Инородцы, «чужие» представляются претендентами на ресурсы, врагами, недругами, поэтому отношение к ним всегда настороженное, даже агрессивное. За этим следует мнение, что «все наши беды из-за них». Вот и готова база для проявления экстремизма, настороженности, отчуждения, изгнания во всех возможных формах. Обществу легко внушить идею своей исключительности, элитарности. Для пробуждения антагонизма к «чужим» не требуется усилий.

Чужие государства оценивались или как враги, или как цели для ограбления. Завоёванные рабы оценивались как живое имущество. Испанцы не считали людьми американских индейцев и безжалостно истребляли их. Жестокость по отношению к чужим многократно встречалась в истории, а за «своих» можно было и жизнь отдать. Таков дуализм человечества, в основе которого лежат генетические программы поведения.

Этот психический комплекс всегда готов к действию. Если не изменить генетические программы поведения, то проблема интеграции человечества в единый, «родной» социум никогда не будет решена. Реконструировать свою генетическую основу человечество не умеет, поэтому придётся подавлять воспитанием «вредные» программы поведения и активизировать полезные.

Человечество в ходе эволюции приобрело социальные механизмы регулирования поведения своих членов: воспитание, культура, нравственность, обычаи, политика, религия. Советский союз успешно воспитывал интернационализм, но с разрушением государства расовая неприязнь обострилась.

Врождённая мораль сильна, и вооружённым животным категорически запрещает применять оружие в территориальных стычках с особями своего вида (Лоренц), но человек и его ближайшие предки были слабо вооруженными животными, даже укусить (в отличие от обезьян) толком не могли. Поэтому у человека изначально слаба естественная мораль [50].

Возможность корректировать поведение человека основывается на том, что в генах высших животных и человека помимо эгоистических тенденций (конкурентной борьбы) существует тенденция альтруистическая. Например, забота многих животных о сохранении вида даже в ущерб индивидууму. Самцы павианов вступают в неравную борьбу с леопардом, жертвуя собой, спасают самок и молодняк. Люди демонстрируют врожденный альтруизм, защищая животных и слабых. Вирусоподобные плазмиды, чтобы избежать массовой гибели популяции, идут на самопожертвование, вырабатывают токсин, убивающий клетку хозяина и самих себя [135]. Следовательно, возможность «катализировать» работу альтруистических программ поведения существует.

 

6.4. Самоактуализация

Самоактуализация является корневым понятием, из которого формируются многие другие. Следует понять причину, почему авторитарные лидеры подавляют «чужие» идеи и инициативы. Откуда возник доминирующий в истории мотив авторитаризма? Почему альтруизм бывает ценнее собственной жизни?

Наши работы [114, 116] показали, что эволюция сопровождается накоплением новой информации. Новые организованности «хранят» информацию о своих предшественниках. Таким образом, атрибутивная информация транслируется из прошлого в будущее. В работе [119] приводились данные, как в ходе эволюции живого вещества увеличивалась информационная ёмкость ДНК. Можно обозначить следующий ряд эволюции информации: атрибутивная информация субстрата – атрибутивная информация неживой материи – генетическая информация живого вещества – функциональная информация мозга – социальная информация сообществ животных – социальная информация человечества. Этот тренд прослеживается в «главном инстинкте» всего живого – продолжении рода.

Половое размножение позволяет воспроизвести свою информацию в многочисленном потомстве. Примитивные формы жизни поддерживают устойчивость за счет избыточного воспроизводства. Рыбы выметывают миллионы икринок. Более развитые животные научились защищать потомство (информацию) от гибели, что позволило сократить численность потомков без ущерба для выживания. В стаях наиболее «достойный» самец содержит «гарем» и борется с конкурентами. В древних племенах процветала полигамия, многоженство. Доминантный самец поддерживал генетическое здоровье племени. Гаремы и сейчас существуют у разных народов. Всем известное чувство ревности является ярким примером генетической программы поведения, претендующей на право распространять только свою генетическую информацию. Основная масса художественной литературы освещает эту проблему.

В нашей современности мотив максимального размножения стал не актуальным. Борьба за лидерство, за власть уже не преследует цель увеличения количества своих детей. Это связано с тем, что в человечестве появился альтернативный мотив – размножение социальных генов, размножение социальной информации о себе. Социальная информация становится альтернативой биологической информации.

Власть позволяет распространять свои идеи, свое влияние. Все диктаторы и владыки мира уделяли внимание созданию шедевров архитектуры, усыпальниц, мавзолеев, которые на века в будущее должны были транслировать память о величии владык. О лидерах в социальной памяти общества сохраняется информации больше, чем о «простом» человеке (печатная продукция, легенды, сказания). В среде ученых ведется борьба за свои идеи. Актерская среда всеми доступными методами стремится вызвать любовь зрителей. Религиозные идеологи непримиримо утверждают «истинность» своего учения.

Как видим, главный инстинкт (мотив размножения) претерпел мутацию, но сохранился в форме социального явления. Размножение генетической информации сохранило актуальность, но дополнилось размножением социальной информации.

Непреодолимое стремление «показать себя», оставить о себе память в поколениях, зафиксировано в генетических программах поведения. Памятник на кладбище, завещание также определяются этим мотивом.

После смерти человека остается социальная и биологическая информация, которая ассоциируется с понятием «душа». Душа «переселяется» в информационную систему других людей не только после смерти, но и при жизни её носителя. Живущие должны понять, что суть их бессмертия в «доброй памяти».

Покажем, что мотив сохранения и Транслирования своей Информации в Будущее (ТИБ) находится в основе многих поступков людей. Например, стремление к славе, власти, почестям, уважению, снобизм, гордость, распространение своей идеологии, подавление «чужой» идеологии, учеба, самореализация, любопытство, консерватизм и пр.

Стремление транслировать «свою» информацию, умножать, сохранять, передавать в будущее (наследство) является следствием вселенского закона возрастания количества и разнообразия атрибутивной информации. Самоактуализация – это ТИБ.

Закон ТИБ позволяет объяснить многие исторические факты. Варвары игнорировали «чужую» римскую культуру, которая опередила их уровень развития на тысячу лет. Вандалы уничтожали, разрушали, жгли чужую культуру, стараясь защитить «свою» от посягательства «чужой».

Проблема отцов и детей заключается в том, что отцы хотят сохранить информацию о своем опыте жизни, а дети адаптируются к новым условиям.

В генах высших животных и человека помимо эгоистических тенденций заложена противоположная тенденция – альтруистическая. Подобное поведение основано на сохранение коллективной генетической памяти рода, популяции. Популяция хранит весь генотип, потому гибель индивидуума не разрушает генетическую память сообщества.

Итак, люди являются биологическими автоматами, исполняющими волю (законы) природы – творца. Свобода воли заключается в многообразных возможностях подчинения природе. Умереть можно десятком разных способов.

 

6.5. Психотипы лидеров и исторические процессы

Несмотря на существование исторических трендов, личность и её психитип может ускорять или замедлять исторические процессы. Имея множество шаблонных программ поведения, человек может выбрать программу предпочтительную своему психотипу. Поступки могут быть нейтральными (ничтожными), могут ускорять или тормозить прогресс. «Прогресс – регресс» понятия неочевидные. Никто из политических деятелей не оценивал свои поступки с точки зрения развития всего человеческого общества. Действия носили прагматический характер («после меня - хоть потоп»). Если действия разворачиваются, по мнению человека, в выгодном направлении, то он оценивает их как прогрессивные. Захватчик, сокрушающий соседнее государство, действует под лозунгами справедливости.

Однако цель развития человечества не должна противоречить целям развития природы, ибо цели подсистемы должны способствовать достижению целей системы. Поэтому знание вектора развития Вселенной поможет понять тренд развития человечества. В работе [115] такая цель определяется как создание будущего сверхразума, способного усилить разум Вселенной. Промежуточными целями являются гармонизация отношений с биосферой, минимизация диссипации энергии, интеграция в единую систему, подобную организму, усиление альтруистических тенденций, оптимизация разнообразия элементов общества.

Считается [119], что психотип человека детерминируется генетически и корректируется в ходе социализации личности [126]. Теофраст описал 30 ярких типов личности и их проявления. Эриксон исследовал психику крупных исторических личностей. Возникло понятие «психоистория», «психобиография». Э. Фромм сформулировал теорию типов социальных характеров. А.В. Лазурский (1874 - 1917) описал «типы душевных свойств», классифицировал индивидуальности. Рассолимо (1860 - 1928) разработал «Психологические профили», создал комплексное описание индивидуальностей. Маслоу исследовал личности выдающихся людей. Р. Кэттел (1905 - 1993) создал опросник для 16 нормальных черт характеров. Его метод позволяет создавать психологический профиль в виде графика - спектра. Х. Айзенк (1916 - 1997) разработал четырёхуровневую концепцию личности. А. Аугустинавичюте создана теория интертипных отношений (1982. Вильнюс) [8].

Психотипы исторических лидеров исследовались бессистемно. Психотип характеризуется множеством параметров, но многие детали не определяют место личности в исторических процессах. Ограничимся анализом только главных характеристик личности.

Деятельность общества можно разделить на деятельность «толпы» и деятельность вождей, лидеров. Результат действия толпы проявляется в некотором усреднённом варианте, и приписать его какому - то одному человеку затруднительно. Деятельность вождей более заметна, поэтому доступна исследованию биографов и психологов.

Сложилось представление о наследственной четырёхмодульной архитектуре психики человека, состоящей из набора функций: Воля, Эмоция, Логика, Физика [8]. Формула, характеризующая психотип человека, содержит четыре буквы, например, ВФЛЭ. Активность функций уменьшается слева направо. В данном примере самой сильной функцией является Воля (1-я Воля), вторую активность занимает Физика (2-я Физика), далее следует 3-я Логика, и 4-я Эмоция. Возможно всего 24 сочетания. 1-я Воля бывает у вождей, лидеров, диктаторов, императоров. Волевые люди стремятся властвовать, подавлять, подчинять.

1-я Физика также стремится воздействовать на людей посредством своих физических, часто телесных качеств, проявляя жестокость, терроризм, насилие.

1-я Эмоция свойственна учителям, реформаторам, пораженцам, проповедникам ненасилия, художникам, поэтам.

1-я Логика присуща учёным.

3-я и 4-я функции также определяют поведение людей, но выявить влияние этих подробностей на исторический прогресс очень трудно, поэтому мы ограничились только первыми двумя функциями.

Человеческое общество очень неоднородно и различные сословия осуществляли не одинаковый вклад в прогресс (регресс). Следуя рекомендациям теории организации и теории систем [119], выделим основные подсистемы человеческого социума. Для нашей цели достаточно следующей классификации, хотя существует много других.

1.  Обществом управляют политики, воины, лидеры, вожди, цари, князья и пр.

2.  В управлении участвуют сателлиты вождей, которые используют привилегии, стремятся завладеть ресурсами или занять место вождя (бояре, вассалы и пр.).

3.  Исполнителями воли руководителей и производителями благ является народ (демос, плебс, рабы, крепостные, рабочие, крестьяне и пр.).

4. Творцами техносферы и культуры являются учёные, учителя, просветители.

5. Экспансию жизненного пространства социума обеспечивают путешественники, авантюристы, воины, географы, геологии, исследователи космоса и пр.

6. Функционирование экономических связей в системе обеспечивают «купцы» и инженеры.

Непосредственное влияние на ход истории оказывают сословия 1, 2, так как события развиваются вследствие принятых ими решений.

«Творцы» (4), оказывают косвенное влияние, постепенно формируя общественное сознание и влияя на мировоззрение политических лидеров. Авантюристы (5) находят новые природные ресурсы (географические открытия, завоевания), которые могут быть использованы на благо или вред социуму. Народ также заявляет претензии на право управления, на распределение ресурсов, но посредством своих лидеров (их можно поместить в пункт 1).

Эффект влияние лидера на историю во многом зависит от случая. Для реализации своих замыслов нужно не погибнуть раньше времени, выиграть борьбу с конкурентами и стать вождём, а общество должно быть готово для новаций. Идёт стохастический перебор личностей, пока не произойдёт совпадение благоприятных условий для её масштабной реализации.

Деятельность вождей удивительно шаблонна (архетип) и диктуется генетическими программами животного происхождения [41, 42, 12]. Преследуются цели накопления ресурсов (войны, захваты, эксплуатация, повышение производительности труда). Особую роль играет стремление прославиться при жизни, и после смерти (см. 5. 3).

Каждый лидер оказывает на историю влияние, но не каждое влияние прогрессивное. Прогрессивными следует считать поступки, приводящие к интеграции социума, сглаживанию внутренних противоречий, гармонизации отношений с биосферой, повышению адаптивности социума. В качестве примера прогрессивных личностей можно назвать Хаммурапи, Конфуция, Солона, Клисфена, Гракха, Мюнцера, Т. Компанеллу, Локка, Пётра Великого, Вольтера, Б. Франклина, Ж. Руссо, А. Смита, Вашингтона, Сен – Симона, Александра ŀ, Александра ŀŀ, К. Маркса, М. Ганди, В. Ленина. [12]. Приведенная выборка является субъективной и не полной.

 Многие лидеры (1-я Воля и 1-я Физика) создавали империи, консолидировали общество и не ведали, что их творение временное и неизбежно будет разрушено. Процесс интеграции и дезинтеграции повторялся с поразительной устойчивостью. С точки зрения всего человечества такая деятельность ничтожна. Приведём примеры.

ВЭ – диктатор, цензор, полководец (Кромвель, Мухаммед).

ВФ – создатель империи, полководец (Цезарь, Наполеон, Бисмарк, Гитлер).

ВЛ – полководец, жестокий диктатор, революционер (Робеспъер, Карл ХII, Хомейни, М. Тэчер).

ВЛФЭ - редкий психотип (В. Ленин, М. Горбачёв) относится к реформаторам, оставившим след в истории [8].

Лидеры с 1-й Физикой также являлись полководцами, диктаторами, императорами, но с дополнительными функциями.

ФЛ – подозрительность (Тиберий, Сталин, Ф. Кастро).

ФЭ – Подлость, коварство, актер, жестокость (Нерон, Калигула, Иван Грозный, Берия).

ФВ – успешный реформатор (Диоклетиан, Вашингтон, Александр II, Г. Коль).

Лидеры с первой Волей и Физикой иногда приводили к прогрессу, если лидер усваивал назревающие в обществе перемены и использовал накопленные ресурсы для научно – технического прогресса и  гармонизации общества.

Духовные лидеры (Христос, Мухаммед, Будда, Конфуций) и их многочисленные последователи также стремились консолидировать паству, создавали «духовные империи», по принципу авторитарной иерархии. Иногда боролись со светской властью, воевали за территории, за чистоту религии. Внедряли нравственность и религиозную этику [12, 8]. На исторические процессы оказывали большое влияние. В их психотипе преобладала первая Эмоция

ЭВ – доброта, реформизм, учительство, ненасилие (Газали, Будда, Христос, Пий Антоний).

ЭФ – реформаторы, пораженцы (Николай II, Елизавета II, Хрущёв, Кеннеди).

ЭЛ – мыслители, сказители (Руссо, Андерсен).

Авантюристы способствовали захвату новых территорий (например, Колумб, Васко да Гамма, Кук, конкистадоры, Магеллан, Беринг, Дежнев, Ермак). Захваты способствовали созданию империй и поддерживались вождями. Экспансия является генетической программой всего живого и реализуется в постоянных войнах, колонизации. Процессы протекали циклически. Одни авантюристы завоёвывали, другие - отвоёвывали обратно, но при этом создавались новые комбинации культур, заимствовались технологии. Однако этот процесс мог бы происходить и мирным путём.

Учёные, мыслители, инженеры, творцы техносферы, безусловно, всегда содействовали прогрессу, открывая новые источники ресурсов, повышая производительность труда. Этот процесс является главной составляющей развития человеческого общества. Знание и технологии обеспечивали питанием постоянно растущее население планеты. Политические решения лидеров часто определялись техническими достижениями (корабли, транспорт, оружие). Вред обществу наносили не знания, а их неадекватное применение.

Если замыслы учёных и инженеров опережали развитие общества, то оставались не реализованными (Леонардо де Винчи. Ползунов, Мендель). Однако всегда происходило их повторное открытие, что подчёркивает детерминизм хода истории. Немалую роль в развитии цивилизаций играла 1-я Логика.

ЛВ – учёный (Леонардо де Винчи, Эйнштейн, Дж. Буш).

ЛЭ – учёный (Паскаль, Августин, Дарвин).

ЛФ.- учёный, философ, серый кардинал (Платон).

ЛВ – учёный, мыслитель (Спиноза, М. Аврелий, Сахаров, Эзоп).

Итак, двигателями исторического прогресса являлись не вожди, а мыслители.

Количество политиков существенно превышало количество учителей и учёных, но последние служили катализаторами исторического прогресса. Действие обладателей сильной Воли и Физики сводилось к гомогенизации, глобализации культуры.

Экспансивность является инвариантом и не только для живого вещества, поэтому империализм можно считать попытками глобализации человечества. Легче поддаются глобализации экономическая и техническая деятельность. По этой причине современное человечество изменяет тактику глобализации. От военных захватов переходят к экономическим методам, создаются трансконтинентальные корпорации, которые решают те же проблемы, что и войны, но без убийства и разрушения.

Творчество сильной 1-й Логики необратимо развивает техносферу – основу прогресса. Процесс совершенствования структуры всего сущего является перманентным и необратимым. Техносфера дополняет функции человеческого организма и общества. Так же как из плавников рыб образовались лапы и крылья, техносфера превращает человека не только в летающее и плавающее существо, но и в космическую сущность.

Из нейронов образовались биокомпьютеры (мозги), которые в ХХ веке усиливаются (иногда замещаются) электронными компьютерами.

Глобализация человечества необходима для создания электронного супермозга, для предотвращения экологической катастрофы, для коллективной защиты от космической опасности, для продолжения экспансии за пределы Земли [114].

Человечество движется по правильному пути, совершая зигзаги, остановки не благодаря разуму, а под руководящим влиянием Вселенской информационной матрицы, законы которой детерминируют ход эволюции всех без исключения организаций (живых, неживых, социальных).

Ошибки в поступках вождей корректируются естественным отбором, т.е. выбраковываются. Знание законов развития может облегчить путь человечества, уменьшить количество ошибок. Для этого лидерами должны становиться индивидуумы с сильной логикой и волей (ЛВ), способные понять цели, сформулированные передовой наукой, и стремиться к их достижению.

Наследуемая монархия приводит к власти случайные психотипы, поэтому развивается стохастически. Демократическая, выборная власть позволяет выбирать лидеров не по случайным характеристикам, а по целесообразным психокомплексам. Можно предположить, что следующий этап демократического развития общества будет отличаться  критериями отбора претендентов на власть.

Работами отечественных учёных [79] (М.Н. Ливанов Б.Ф. Ломов, А.Н. Лебедев) показана возможность объективно оценивать нравственный облик человека по спектру биопотенциалов мозга. «Теоретических ограничений на возможности нового метода не существует». В узорах электроэнцефалограммы закодированы «буквы» и «слова», отражающие внутренний мир человека, его неповторимую индивидуальность, его судьбу. Остаётся ввести в конституцию соответствующий закон о выборах (кто из политиков согласиться на добровольное тестирование?).

Если в этой главе мы прослеживали инварианты, которые можно объяснить генетическим наследством биосферы, то в следующей главе мы исследуем более интимные связи человечества со всей Вселенной.

Выводы.

1.     Человеческая история детерминирована инвариантными законами развития не только биосферы, но и всей Вселенной. Синергетика природы через подсознание человека материализуется в техническом, политическом, экономическом творчестве.

2.    Техносферу метафорически можно представить как искусственное продолжение тела и мозга человека. Её развитие является следствием Вселенского закона совершенствования мировых организаций.

3.    Всё разнообразие поведения людей можно свести к комбинации нескольких базовых инвариантов: инстинкт самосохранения, борьба за власть, взаимоотношения «свой – чужой», трансляция своей информации в будущее (ТИБ).

4.     Размножение генетической информации сохранило актуальность, но дополнилось размножением социальной информации (ТИБ).

5.    Психотип личности не может изменить тренд мировой истории, но может ускорить или замедлить прогресс.

6.    Генераторами тренда мировой истории являются личности с первой Логикой ( учёные, учителя, мыслители).

7.    Вожди, лидеры (1-я Воля и 1-я  Физика) исполняли роль «вибраторов», облегчающих движение в направлении тренда.

 

 

 

 

 

 

 

 

7. Абиогенная психика

Чтобы распространить понятие «психические процессы» на абиогенное вещество, следует обнаружить хотя бы некоторые аналогии в функциях живого и неживого. При этом не следует ожидать подобия типа матрёшки. Ближе к истине подобие современного автомобиля и древней конной колесницы. Многие гуманитарии могут не понять излагаемого ниже материала (отсутствуют необходимые знания). В этой ситуации можно обратиться к учебникам или поверить авторам. Непонимание приведет к недоверию, следовательно, отрицанию приводимой концепции.

В предшествующих главах удалось показать, что психика есть явление биосферное. Между психикой человечества и психикой животного четкой границы не обнаружено, т.к. сам человек является «зазнавшимся животным». Признав разумного человека учеником природы, мы должны согласиться с существованием разумного учителя, таким образом, признать разум природы. Наша задача – разглядеть Вселенский разум через «замочную скважину» нашего сознания. Мы привыкли иметь дело с концентрированной психикой животных и человека, но психика Вселенной диффузно распределена в необозримых просторах.

Отсутствие четких границ в природе можно считать законом. Если признавать системность мира, то следует отказаться от понятия «граница». Границы проводятся условно, но однажды проведенные границы становятся застенками для мысли. Брешь в стенах можно пробить извне, из области других знаний. Холизм провозглашает знания без границ.

Наука «психология» сначала ограничивалась деятельностью человека. Развитие психологии постоянно сопровождалось экспансией этого понятия вширь и вглубь. В конце ХХ века границы психики расширились до понятия «зоопсихология» [69]. Для дальнейшего расширения границ психики используем междисциплинарные науки (теория организации, теория систем, философия).

А. Богданов [17] сумел увидеть изоморфизм физических, биологических и социальных законов. Впервые предметом исследования стали не конкретные вещи, объекты, как принято в традиционной науке, а организационные отношения и связи, инвариантные формам движения. Оказалось, что различные объекты обнаруживают сходство в основных принципах функционирования и развития. Например, поведение роботов и людей может быть похожим на поведение животных [19]. Жизненный цикл звездных систем аналогичен жизненному циклу живых существ [54, 92]. Появилась теория организации [16, 17]. Разрабатываются единые алгоритмы изобретательства [10]. Синергетика исследует универсальные законы самоорганизации неравновесных систем [72]. Этот список намечает путь к панпсихизму.

Согласно устаревшему механистическому мировоззрению, Мир есть собрание объектов. Но, мысля системно, мы понимаем, что объекты включены в обширные сети связей. Представление Мира в виде сети взаимоотношений стало еще одной ключевой характеристикой системного мышления [67]. Биолог Л. фон Берталанфи вывел «Общую теорию систем» из живых объектов, которым присущи психические процессы, поэтому психике и всей природе свойственна системность [16].

Не уникальность земной жизни можно обосновать с точки зрения «Теории вероятностей». Если только в нашей галактике более 100 млрд. звездных систем, то вероятность существования внеземной психики очень велика.

Генетический код у всей биосферы единый (глава 3.1), однако нуклеиновые кислоты (буквы генетического кода) обнаружены и в космосе на поверхности космической пыли, и в составе астероидов. Этот факт размывает границы земной биосферы (психосферы), усиливая позиции панпсихизма.

Согласно [116] целью человечества является создание сверхразума, способного выстоять в космических катастрофах и совершить экспансию за пределы Земли. Эта перспектива естественным образом раздвигает границы и биосферы, и психосферы. Для обоснования панпсихизма мы будем использовать следующие эволюционные концепции:

1. Эволюция есть непрерывный ряд преобразований. Каждому явлению есть предтеча (примеры смотри в 3.1).

2. Все новообразования используют достижения предшественников [115]. Объём системной памяти в ходе эволюции постоянно возрастает. О прошлом можно узнать, изучая настоящее. Если в структурах мозга отражена история взаимодействия организма с внешней средой (Рычков Ю.Г.), то и в структуре биосферы отражено взаимодействие с планетой, Солнцем, космосом, а в структуре планеты отражено влияние биосферы.

Функции биосферы являются эмерджентным результатом функций всех входящих в неё подсистем и элементов. Литосфера, гидросфера и атмосфера (геосфера) тесно взаимодействуют с биосферой. Живое вещество Земли за год усваивает количество неорганического вещества, соизмеримое с массой земной коры. Прокариоты изменили состав атмосферы, насытив её кислородом. Горные хребты сложены останками живых организмов (известняки, мел). Нефть, уголь являются продуктом трансформации умерших организмов. По Вернадскому всё живое и неживое вещество составляют единый, связанный, самоорганизующийся комплекс [24]. Поэтому есть основание рассуждать о психике биогеосферы.

Биосфера взаимодействует с Солнцем. Регулятором потока солнечной энергии являются растения и морские микроорганизмы. Важнейшими энергетическими сетями в биосфере являются трофические цепи. Главная информационная сеть создаётся потоками генов, распространяющихся половым путём и посредством вирусов [59, 89, 90, 142]. Дополнительные коммуникации осуществляются звуковыми и электромагнитными волнами [156].

В системе Солнце - Земля доминантом является Солнце. Биосфера пока не способна повлиять на процессы, протекающие на Солнце. Но чтобы не исчезнуть бесследно, Земная психосфера в будущем должна выйти за пределы планеты [115] и научиться управлять процессами в звездах.

Системный подход требует выделения и описания элементов психосферы. Элемент – это минимальная, неделимая часть, способная функционировать для достижения системной цели. Согласно концепциям глобального эволюционизма всякое «новое» образуется как композиция из «бывшего». Например, молекулы являются композициями из атомов. Клетки состоят из белковых молекул. О психике клеток мы рассуждали ранее. Можно ли теперь говорить о психике молекул?

В клетке есть банк памяти (ядро, хромосомы). Молекула ДНК помнит, какие белки надо синтезировать, и в каком порядке. Цитоплазма включает в работу те или иные гены. Самыми сложными из известных являются макромолекулы ДНК и РНК. Генетики и биологи описывают, как молекула РНК считывает информацию с ДНК. РНК целенаправленно движется к рибосоме, подсоединяется к ней и начинает творить белковые молекулы. Комплектующие (аминокислоты) подаются в нужное место и вовремя. Это очень напоминает конвейерную сборку изделий на заводах, созданных человеком. Следует заметить, что речь идёт не о живом существе, а о молекуле. Если слово «молекула» заменить, например, словом «организация» или «существо», то в этом описании усматривается сходство с целенаправленными психическими процессами.

Проведём примеры псевдо психических реакции у одноклеточных организмов. Когда самка животного (или человека) в ходе брачных игр выбирает конкретного самца с целью получения дееспособного потомства, то эти процессы без натяжек можно отнести к психике. Но французские учёные подобный процесс наблюдали в половой клетке. Они увидели, как несколько сперматозоидов проникли в икринку, образовали мужские протоядра в цитоплазме. Затем женское протоядро обходило каждое из них и сливалось с избранным. По словам ученых, это выглядело как выбор жениха, но только на субклеточном уровне. Кроме того, выявлено, что сперматозоиды от разных самцов в теле самки уничтожают друг друга в борьбе за оплодотворение яйцеклетки (А. Вонокин. Этология. w w w follow.ru /catalog/2). Таким образом, психологическая борьба самцов за право оплодотворения имеет продолжение на клеточном и молекулярном уровнях.

Прямые аналогии психики живого и неживого вещества невозможны, поэтому сформулируем некоторые абстрагированные функции психики, по которым будем производить сравнительный анализ. В состав психики можно включить следующие функции:

1.  Адаптивные реакции (разум, интеллект, мышление).

2.  Целеустремлённость.

3.  Реакции на внешние воздействия (раздражимость).

4.  Накопление системной памяти (ДНК, наследственность, инстинкты) и трансляция её в будущее (размножение биогенов и социогенов, системная память, самоактуализация, см. 5.3).

5.  Открытость системы, потребление ресурсов, (экспансия, стремление к власти).

6.  Стремление к устойчивости (гомеостазис, борьба за ресурсы, размножение, регенерация частей).

7.  Индикация состояния системы (эмоции).

8.  Самоорганизация и управление (нервы, мозг).

Для убедительности каждую функцию будем рассматривать в последовательности: человек – животное - клетка – молекулы - атомы.

Разум, интеллект, мышление человека и высших животных мы рассматривали в предшествующих главах. Понятие психика биосферы подробно разработано в главе 3.2. Наша задача приблизиться к пониманию психики Вселенной, разума Вселенной.

Известен тест Тьюринга на разумность. Если исследователь, ведущий переписку  с кибернетическим автоматом, и человеком, никакими способами не может отличить автомат от человека, то он должен признать разумность обоих. Тест Тьюринга рассчитан на обнаружение антропоморфного разума в абиогенных организациях. Но абсурдно утверждать, что разум имеет единственную антропоморфную модификацию.

Шахматный автомат выигрывает у чемпионов мира, следовательно, он шахматный гений. Могут возразить, что автомат является полным идиотом в других сферах деятельности, а человек более разнообразен в своём поведении. Однако можно представить множество компьютеров, связанных в сеть. Пусть каждый из них является гением в своей специальной области. Человек, вступивший с ними в контакт, вынужден будет признать это сообщество разумным и равным себе. Этот технический комплекс слишком громоздкий. Но ещё 50 лет назад люди пользовались очень громоздкими радиоприёмниками и ЭВМ занимали объём большой комнаты.

Ф. Нейман показал, что самоусложняющийся, самовоспроизводящийся абстрактный автомат должен иметь, как минимум, 50 тыс. активных элементов определенного типа и 200 тыс. элементов памяти и инструкций - команд о поведении в той или иной ситуации (Нейман Дж. Теория самовоспроизводящихся автоматов). Гринченко [37] обосновал возможность неживых, кибернетических систем вести целенаправленный поиск оптимальных условий функционирования, т.е. способность эволюционировать.

Любой компьютер – это сеть триггеров. Триггеры могут быть электронными, механическими, химическими, любыми. Поэтому системы, содержащие сети триггеров, могут приобрести способность к самоорганизации. Галактические туманности, состоящие из взаимодействующих частичек пыли, могут оказаться космическими компьютерами (Шкловский). Иными словами,  абиогенный разум возможен.

В связи с анализом разумности Вселенной, следует сделать несколько замечаний по поводу целеустремлённости разумных систем. В современном звучании понятие цель расширяется за пределы человеческой деятельности и трактуется как направленность поведения открытой системы, как наличие «эквифинального состояния», завершающего лишь некоторый этап эволюции. «Основное  направление активности в данный момент времени можно назвать целью деятельности объекта, а его поведение, обусловленное этим направлением активности - целенаправленным» [20]. Цель представляет собой «внутреннюю активность объекта», отражающую характер взаимодействия с внешней средой. В таком определении и камень, скатывающийся в яму, действует целенаправленно.

Приведенные примеры технических автоматов обосновывают возможность существования неживых (с точки зрения антропоморфизма) организаций, способных конкурировать с человеком в сфере разумной деятельности. В данном случае речь идёт о создании абиогенного антропоморфного разума.

Но абиогенный разум может оказаться сложнее или проще человеческого. Человеку трудно понять незнакомый разум. Иногда проще классифицировать его как инстинктивное поведение. В качестве примера рассмотрим поведение одноклеточной инфузории туфельки, не имеющей нервной системы.

В тесном сосуде инфузорию «наказывали» электрическим током, когда она пересекала границу теплой и холодной воды. Через некоторое время у микроорганизма выработался опыт не пересекать опасную границу. Приведенные опыты феноменологически выглядят как выработка условного рефлекса. Но если в сосуд после первого эксперимента посадить другую инфузорию, то она без обучения также не будет пересекать опасную границу, следовательно, дело не в условном рефлексе. Оказалось, что при наказании током инфузория выбрасывала стрекательные палочки, которыми метила опасную границу. При повторных контактах с границей особь натыкалась на стрекательные палочки, что обращало её в бегство.

Однако этот опыт можно трактовать иначе. У простых организаций информация хранится не только на внутренних материальных носителях, запоминающих инстинктивное поведение, но также и во внешней среде. Простейшие организации могут не иметь ёмкого внутреннего банка памяти. Однако могут использовать память внешней среды. Чем проще система, тем шире внешняя память (не можешь запомнить - запиши). Человек широко использует механизмы внешней памяти (письменность, магнитные и оптические системы записи, интернет). Поэтому одноклеточную туфельку следует рассматривать не как отдельный организм, а как систему «клетка – среда».

Чем проще организация, тем больше она слита с внешней средой, тем труднее провести границы. Потобионты по сути являлись сложными молекулами. Отдельная клетка окружена мембраной, через которую проникают необходимые вещества. Организм отделён от среды кожей, панцирем, шерстью. Но колония клеток «плавает» в среде питательного раствора. Паразиты используют организм хозяина как среду обитания.

Для молекулы воды отличие внутренней и внешней среды нечёткое, т.к. вода есть система (Н2О)n, организованная сетью водородных связей. Элементарные субатомные частицы как кружевной узор сплетены из материала мирового субстрата [47, 118]. Вихрь на воде не отделим от среды, электрон не отделим от электрического поля.

Итак, выявлена важная закономерность. Чем проще и древнее материальная структура, тем труднее её отделить от среды, её границы расплываются, она сама становится средой. Чем проще структура, тем меньше внутренняя информационная ёмкость и шире используется информация внешней среды.

Эволюция мирового субстрата привела к образованию живых организаций с большой информационной ёмкостью (клетки, организмы). Так как информация фиксируется в виде неоднородностей материального субстрата [116], то большей информационной ёмкостью должны обладать более плотные и разнообразные структуры. Вселенная развивается в направлении увеличения концентрации материи и атрибутивной информации в веществе, что способствует развитию в них интенсивных психических процессов.

Разум обеспечивает адаптивные реакции организации. Живые организмы очевидным образом реагируют на изменение среды обитания. Можно показать, что и молекулы поступают схожим образом.

Молекула белка не случайным образом свёрнута в клубок особой конформации. Изменение температуры и pH среды изменяют конформацию белка и ферментативную активность.

Внешние воздействия вызывают ответные реакции любых молекулярных систем, направленные на компенсацию этого воздействия (принцип Ле-Шателье) [62].

При наличии внешнего источника энергии в молекулярных смесях могут протекать колебательные химические реакции (реакции Белоусова – Жаботинского) [56]. Следовательно, молекулярные системы способны реагировать на внешнее воздействие, обмениваться энергией и информацией со средой, пытаться стабилизировать свою внутреннюю организацию и форму, т.е. они способны к самоорганизации. Даже простейшие жидкости адаптируются к форме сосуда.

Реакции атома на внешние воздействия детерминированы. Фактором возмущения выступает внешняя среда, которая побуждает атом совершать ответные действия, совершать колебания, прецессию. Поглощая квант электромагнитного излучения, атом переходит в возбуждённое состояние, и  реагирует излучением фотона.

Атомы образуют молекулярные соединения, способные выдерживать «натиск» внешней среды, сохранять свой гомеостазис. За время своей «жизни» они многократно могут входить в состав разнообразных химических соединений.

Между внешней средой и молекулярным соединением происходит обмен энергией и информацией. Например, квант света может поглотиться молекулой, перевести ее в возбужденное состояние. Через некоторое время молекула возвращает в окружающую среду квант другой частоты. Молекулы распадаются на фрагменты («умирают») и из обломков возникают снова (синтез, «рождение»).

Явление самоорганизации без наличия системной памяти невозможно. Новорожденный организм наследует генетическую и усваивает социальную память. Носителями социальной памяти являются мозги животных, а человек изобрёл техногенную память (бумажные, магнитные, фото материалы и т.п.). Совокупность генов колонии бактерий можно представить как социальную информацию колонии. Способы обобщения генетической информации в популяции хорошо известны.

Исходя из непрерывности эволюции, можно предположить, что и абиогенные объекты имеют атрибутивную память, распределенную в материальном субстрате. Идея существования всемирной памяти, свернутой в апейроне, принадлежит Анаксимандру (древняя Греция). Всё, что имеет структуру, имеет структурную память. Даже газы не являются абсолютно хаотическим состоянием вещества. Максвелл показал, что распределение молекул по значениям кинетической энергии строго постоянно. Вода запоминает воздействие магнитных полей. Кристаллы ферромагнитных материалов используются людьми как элементы памяти. Некоторые сплавы обладают памятью формы. После деформации и при последующем нагреве тело восстанавливает прежние формы. Гомеопатия выявила удивительно стойкую память о пребывании в растворе химических соединений.

Атом обладает способностью «запоминать» прошлые события. Под влиянием внешнего электромагнитного поля электрон может «перейти» на более высокую орбиту и находится на ней определенное время, то есть «запоминать» воздействие. Возврат электрона на свою стабильную орбиту сопровождается излучением кванта и является реакцией на внешнее воздействие. Это свойство атомов в наше время используется для построения логических элементов типа «да – нет», входящих в системы искусственного интеллекта [83].

Молекулы хранят память о создавших их атомах. Горные осадочные породы хранят память о прошлых геологических эпохах. Простейшее живое веществ фиксирует память на белковых молекулах и полинуклеиновых кислотах (ДНК, РНК). Затем появилась память на скоплениях нейронов (мозг, ганглии). И, наконец, - память, на неорганических носителях разной природы, как составная часть техносферы.

Электромагнитные волны, реликтовое космическое излучение подтверждают теорию «Большого взрыва», является памятью об этом событии. Свет далеких галактик, информирует о прошлом состоянии Вселенной.

Дух, информация, память, «программное обеспечение» эволюционных процессов атрибутивно «зашиты» в мировом субстрате. Существует эволюционный ряд памяти: субстратная память – память неживого вещества - память клеточного уровня – память организменного уровня – память техногенная.

Производство потомков, как свойство всех природных систем, в том числе и неживых, мы рассматривали в главе 3. Нам осталось рассмотреть функциональный комплекс, «эмоции, управление, самоорганизация».

С точки зрения кибернетики эмоции информируют о состоянии организма, являются сигналами обратных связей для поддержания нормального функционирования [19]. При этом важно, что множество сигналов из внешней и внутренней среды компактно «сжимаются» в специфическое переживание.

На рис. 7.1 приведено системное изображение психики организма. Узорчатые блоки относятся к организму (сома и мозг) Обратные связи обеспечивают устойчивость.